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舊 2006-11-20, 11:05 PM   #1 (permalink)
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作者: 怡紅公子
其實我真的覺得蠻怪的,在此並非要汙辱宗教,小弟認為,習佛應先修身,修德,修口..等等,應該先由自己的自己修起,宗教狂熱應該是在家庭無任何環境及顧慮下去參與,崇拜宗教,不一定要拋家棄子,這樣不顧一切的追崇是否真的有達到宗教原有的理念呢?真的是值得省思!
這跟國家法令一樣,實行久了,就會漸漸遠離元本的理念
引用:
作者: kiltw
这是目前社会的病態,仿間許多出家人都是因誤解佛教而出家的,而許多佛教法師(穿紅袈裟的比丘)對來出家者抱著「來者不拒」的不良心態,或者誤为「為人剃度出家,功德無量」,這是極度的錯誤,讀了佛經一知半解而己。其實佛教對出家的要求非常嚴格,有一定的制度, 但這種佛制卻被後人所抛棄,如同「僧團制度」遭自然抛棄一樣,以致出家後,造成家庭的困擾,有的出家後不久即後悔(長話短說到此為止)。

天天唸佛「能消孽障」,這是大乘佛教普遍的思想,其實根本消不了業障,消業障是靠自已的心境而定。其實唸佛只是讓你心中平靜下來, 別胡思乱想,專心於佛,不會心猿意馬,忘卻一切煩惱恐懼,使心靈恢復到中性(本來的)而己, ,心人回復到中性,就不會做壞事、多嘴、說壞話或去傷害他人,這才是唸佛的目的,根本不是在「消業障」。
講神話一點,佛法本來就不受魔歡迎(若眾生因佛法而成佛,那魔不就失業了)

所以即使這世界出現一個真正出家人,也會受到這些假出家人的迫害而圓寂

眾生只能自求多福啦

< >
__________________
地獄變現記
[人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥]
南泉禪師道:
道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」
德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」
不知道 目前離線  
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向 不知道 送花的會員:
jient (2006-11-20)
感謝您發表一篇好文章
舊 2006-11-21, 12:27 AM   #2 (permalink)
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作者: 不知道
所以即使這世界出現一個真正出家人,也會受到這些假出家人的迫害而圓寂

眾生只能自求多福啦

< >
這個說法又是從何而來
pinga 目前離線  
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舊 2006-11-21, 06:22 AM   #3 (permalink)
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作者: pinga
既然梁武帝、西藏這些人都無功德,家人豈會因您的出家念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)

因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德這句話是誰說的?


十二因緣法跟前面問你拿緣份.機緣.造福別人...等等藉口來當做逃避的理由沒扯上關係,
你怎麼知道殺人犯跟被殺者前世有仇恨在說不定下輩子變成他欠他要被他殺,你的回答似乎都沒回答到
所謂無功德想並不是做任何善事接無功德(那還有誰願意做功德)
而是功德本來就應該做的,而不是為了做功德而做功德
在者問有何功德有何用,無論您的功德做得再大再高,與整個世界比起來仍舊微不足道,那又何必在意功德(做了就算,何必在意功德有多少)
對於梁武帝來說,他為什麼要做功德,就如同一天打漁三天曬網,如此功德有何用?
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德這句話是誰說的?
我說的...
因為修行本來就是要吃苦,既然吃苦,要這些福分做什麼用?

最後只能說
"欲問前世因,今生受的是,欲問來世果,今生做的是"
若不信因果,說了等於白說...
引用:
作者: pinga
沒錯啊,我看前面的確覺的你是亂答一通
亂中有真解,真解隱亂中
已經跟您說了大乘佛法就是不可說之說
說了聽不懂,懂了不用說,說了也是白說,又何必說
引用:
作者: pinga
這個說法又是從何而來
若遇到真正出家人,那就出運了
若不信遇到假出家人,那你一生就完了
當然也是自掰的?

< >

此帖於 2006-11-21 07:02 AM 被 不知道 編輯.
不知道 目前離線  
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舊 2006-11-21, 08:21 AM   #4 (permalink)
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作者: 不知道
[/color]
當然也是自掰的?


這個說法又是從何而來
< >
我聽起來也覺的是你自掰的,對梁武帝來說不管是一天打漁三天曬網還是有功德而不是你在不在意的問題,這是客觀存不存在的事實而非你主觀認定有沒有的問題

即便要往生西方也非以少善根福德因緣得生彼案,並沒有說修行人就不需要行善積德

大乘佛法就是不可說之說那和尚法師電視上在幹麻?

你回答的跟我問的又沒有關係了
pinga 目前離線  
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舊 2006-11-21, 09:14 AM   #5 (permalink)
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這種議題也可以討論成這樣,果然是功用無窮,
我是不知道各位修行程度,但小弟是很淺,
我遇過幾種出家師父跟在家居士,
發現居士跟師父都有好相處與不好相處,
有內涵跟沒內涵的,
才漸漸瞭解有的到其中一些道理與源由,
各宗教中的各派別是沒有一定的,
現在人太過偏激與偏頗,
早就違背各宗教原意了吧,
希望你們再做深度討論而不是辯論,
除非你們真的非常懂..............
ppp0600 目前離線  
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舊 2006-11-21, 10:32 AM   #6 (permalink)
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作者: pinga
我聽起來也覺的是你自掰的,對梁武帝來說不管是一天打漁三天曬網還是有功德而不是你在不在意的問題,這是客觀存不存在的事實而非你主觀認定有沒有的問題

即便要往生西方也非以少善根福德因緣得生彼案,並沒有說修行人就不需要行善積德

大乘佛法就是不可說之說那和尚法師電視上在幹麻?

你回答的跟我問的又沒有關係了
引用:
因為 [ 無法可說 ] ,所以 拈花 . 2.因為 [心心相印 ],所以微笑 .

拈花微笑

 聯燈會要釋迦牟尼佛章:「世尊在靈山會上,拈花示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。」
古今禪宗以為宗門第1之口實,彼宗以心傳心之根據大事也。
可以不說了嗎?我願意認輸
因為懂的人一語便通
不懂得人千言萬語也說不通

< >
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舊 2006-11-21, 11:12 AM   #7 (permalink)
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牛頭不對馬嘴,看來是我太認真了
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舊 2006-11-21, 01:12 PM   #8 (permalink)
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"本來無一物,何處惹塵埃"
果然變成...
"本來沒有事,自己惹是非"

< >
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