●諮詢● - 「校長室公佈欄」-「您有「靜心」的「經驗」嗎？」

[NKNK]

作者: qdenise

這個我相信…

從小…常常心裡想著什麼時候要做什麼事…什麼階段想要達到什麼目標…

也不是很刻意…事情就往想像的方法發展…這好像跟校長說的不謀而合


其他的…待慢慢咀嚼…先回您上面那一點…

不要被假設性問題迷惑,無師承私意揣度犯大忌？[得不到事實真像的啦]

由來富貴原如夢,未有神仙不讀書

人生而靜，天之性也；惑於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐為之心，有淫泆作亂之事。是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。《樂記》

[non]

我是個凡夫... 目前連欲心都尚未破除更別提四念住了

以前曾念佛念到有輕安樂 但是後來失去了;
有陣子每天拜佛三百拜 感覺頭腦有較以往清楚!可惜後來中斷了
建議~有特別狀況除了師長還是別同人說好～1是可能後來會失去2長養我慢心

校長如果想聽佛祖的講的第一義諦~推薦善思童子經[只有兩卷] 歡喜六祖壇經的人也不妨一看

貼文原因 在解深密經‧勝義諦相品 [白話文-玅境法師述]
法涌菩薩：我於先日從彼佛土發來至此。曾見一處，有七萬七千外道并其師首，同一會坐。
我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千為思諸法勝義諦相，彼共思議，稱量觀察，遍尋求時，於一切法勝義諦相，竟不能得。唯除種種意解，別異意解，變異意解，互相違背，共興諍論，口出矛醂更相醂刺，既惱壞已，各各離散。世尊，我於爾時竊作是念：如來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證可得。......

[dddd]

作者: non

我是個凡夫... 目前連欲心都尚未破除更別提四念住了

以前曾念佛念到有輕安樂 但是後來失去了;
有陣子每天拜佛三百拜 感覺頭腦有較以往清楚!可惜後來中斷了
建議~有特別狀況除了師長還是別同人說好～1是可能後來會失去2長養我慢心

校長如果想聽佛祖的講的第一義諦~推薦善思童子經[只有兩卷] 歡喜六祖壇經的人也不妨一看

貼文原因 在解深密經‧勝義諦相品 [白話文-玅境法師述]
法涌菩薩：我於先日從彼佛土發來至此。曾見一處，有七萬七千外道并其師首，同一會坐。
我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千為思諸法勝義諦相，彼共思議，稱量觀察，遍尋求時，於一切法勝義諦相，竟不能得。唯除種種意解，別異意解，變異意解，互相違背，共興諍論，口出矛醂更相醂刺，既惱壞已，各各離散。世尊，我於爾時竊作是念：如來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證可得。......

感謝您的提醒...



您知道後來失去了的原因嗎？您重拾了嗎？為何？

您知道後來中斷的原因嗎？您覆修了嗎？為何？

祈盼那個您願意分享的片刻早日來臨；期待...
　
　
　
　
　
　

[non]

作者: dddd

您知道後來失去了的原因嗎？您重拾了嗎？為何？

您知道後來中斷的原因嗎？您覆修了嗎？為何？
　

因為有欲 ～欲能破壞定! 這也是我一直保持單身的原因之一......

在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除;
文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過

但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的

長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中
他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻!
還曾說過一件事～[chm_p443]

但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

[NKNK]

作者: non

因為有欲 ～欲能破壞定! 這也是我一直保持單身的原因之一......

在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除;
文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過

但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的

長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中
他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻!
還曾說過一件事～[chm_p443]

您引用妙老的這段在小弟看來,妙老還是在邪念分別中
555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識
引用:
但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

[non]

南無觀世音菩薩

[NKNK]

作者: non

南無觀世音菩薩

南無彌勒菩薩

學習唯識是須身做證

彌勒菩薩轉身成永明壽禪師宏揚自宗大著作[宗鏡錄]極力推薦您精讀
交情不深,咱就不提輕安.暖.頂.忍.世第一法.的關鍵竅門啦

[anotherlevel]

作者: NKNK

您引用妙老的這段在小弟看來,妙老還是在邪念分別中
555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識
引用:
但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

請教 師兄

修到那樣

還有問題要問菩薩嗎？

修到那樣

還需要殊聖的信心嗎？

[non]

作者: NKNK

您引用妙老的這段在小弟看來,妙老還是在邪念分別中
555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識

法雲每日法語 版權所有~ http://fayun.org

這都是長老留下來的話... 供您參考 [把後面的數字改一下便可以看到其他的]

[NKNK]

作者: non

法雲每日法語 版權所有~ http://fayun.org

這都是長老留下來的話... 供您參考 [把後面的數字改一下便可以看到其他的]

真學佛不會死於句下
依經不依論,依法不依人
丈夫自有衝天志不向如來行處行
願士別三日令我可刮目相看non大

[qdenise]

作者: NKNK

不要被假設性問題迷惑,無師承私意揣度犯大忌？[得不到事實真像的啦]

由來富貴原如夢,未有神仙不讀書

人生而靜，天之性也；惑於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐為之心，有淫泆作亂之事。是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。《樂記》

請N 老大開書單

[anotherlevel]

作者: qdenise

請N 老大開書單

推

[NKNK]

作者: qdenise

請N 老大開書單

先喝茶

作者: anotherlevel

推

喝茶先

[anotherlevel]

作者: NKNK

先喝茶

喝茶先

哎唷

不要這樣嘛

我是真心誠意的說



虎爛七子裡面除了小太陽應該是無神論者

校長我不清楚

天師是基督徒之外

其他人幾乎都是佛教徒

我說的佛教不是民間一般信仰那種

而是...反正你知道我在說什麼啦

當然

你大概會問我說幹嘛不乾脆成為佛教徒好了

說實在的

我有想過『背叛師門』



但是

這上天下地有誰愛我

沒有人是無條件的愛我的

除了耶穌

沒有人願意無私的愛我

成為一個基督徒

就是知道神

也就是耶穌

耶穌他愛我

無條件的幫助我

保護我

醫治我

拯救我

為我申冤

而我願意回報他對我的愛

愛他多少

將成為我一輩子的課題





今天師太有心向佛

真是一件好事

我當然很替他開心啦

這是因緣

這是因緣啊



師兄

幫幫忙吧

[cara551977]

天師大大

聽了你的因緣

讓我只想說~阿門