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#1 (permalink) |
長老會員
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![]() 我是個凡夫... 目前連欲心都尚未破除更別提四念住了
以前曾念佛念到有輕安樂 但是後來失去了; 有陣子每天拜佛三百拜 感覺頭腦有較以往清楚!可惜後來中斷了 建議~有特別狀況除了師長還是別同人說好~1是可能後來會失去2長養我慢心 校長如果想聽佛祖的講的第一義諦~推薦善思童子經[只有兩卷] 歡喜六祖壇經的人也不妨一看 貼文原因 在解深密經‧勝義諦相品 [白話文-玅境法師述] 法涌菩薩:我於先日從彼佛土發來至此。曾見一處,有七萬七千外道并其師首,同一會坐。 我於彼佛土,曾見一處,有七萬七千為思諸法勝義諦相,彼共思議,稱量觀察,遍尋求時,於一切法勝義諦相,竟不能得。唯除種種意解,別異意解,變異意解,互相違背,共興諍論,口出矛醂更相醂刺,既惱壞已,各各離散。世尊,我於爾時竊作是念:如來出世甚奇希有,由出世故,乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相,亦有通達作證可得。...... 此帖於 2008-07-25 05:20 PM 被 non 編輯. 原因: 補充 |
__________________ 大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 諸佛世尊有 百四十 不共佛法。 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 odysee | Buddha-img | 如何得觀音菩薩感應 |
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#2 (permalink) | |
長老會員
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![]() 引用:
![]() ![]() ![]() ![]() 您知道後來失去了的原因嗎?您重拾了嗎?為何? 您知道後來中斷的原因嗎?您覆修了嗎?為何? 祈盼那個您願意分享的片刻早日來臨;期待... ![]() ![]() ![]() ![]() |
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#3 (permalink) | |
長老會員
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![]() 因為有欲
![]() 在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除; 文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過 ![]() ![]() 但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的 長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中 他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻! 還曾說過一件事~[chm_p443] 引用:
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#4 (permalink) | |
長老會員
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![]() 引用:
![]() ![]() 555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識 ![]() 引用: 但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀,你這個最勝意樂,怎麼能生起來呢?我也和各位法師說過,因為學習《攝大乘論》知道一件事,就是在煖、頂、忍、世第一的時候,也能見到佛菩薩,我們若修止觀的時候,你能拿出時間努力的修止觀,能達到煖頂忍世第一的時候,你能見到佛菩薩,這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度,要得到未到地定,最好是得到初禪,在初禪裏面修四念住的時候,你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩,他會說話,不是見到像佛,它不說話。見到彌勒菩薩,他會說話;也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩,都能見到;也可以看見觀世音菩薩。 我第一次學習《攝大乘論》,這個文也都看見嘛,但是過去就忘記了,沒有印像。等到第二次、第三次講的時候,哦!是這樣子啊!所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩,這件事非常吉祥啊。你一入定,念彌勒菩薩,彌勒菩薩就出現,你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論.真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊!我念阿彌陀佛,阿彌陀佛也現前,你也可以和阿彌陀佛說話,這件事有多好啊!你若能到這個程度,對佛菩薩沒有淨信嗎?一定是信心很殊勝嘛!有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情,我們都看不懂,你也可以問問佛菩薩嘛;通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧,他若和你說話的時候,不一定完全如你意;但是佛菩薩說話都是說愛語,也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫,說話像刀似的,「給你一刀,我才快樂」;佛菩薩不是這樣說話,他說愛語,說得非常有意義,對你有利益,但是那個話也非常溫和,不會引起你煩惱的。 所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」,這是真實不虛呀!但是你靜坐的時候,不肯這麼做,你這最勝意樂能起來嗎?我看沒有這回事情。 |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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#5 (permalink) |
長老會員
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![]() 南無觀世音菩薩
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#6 (permalink) |
長老會員
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#7 (permalink) |
長老會員
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![]() 我的小經驗 ....舉三樣~~
睡覺...如能靜心 馬上睡著 練氣功 如能靜心 丹田氣在動 念經 能靜心 不會想到雜事 ..... 以上三項 我要持續做到 很難 ![]() 似乎個人的修為 還不能達到所要的境界 ... |
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#9 (permalink) | |
長老會員
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![]() 引用:
修到那樣 還有問題要問菩薩嗎? 修到那樣 還需要殊聖的信心嗎? |
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#10 (permalink) |
長老會員
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#11 (permalink) | |
長老會員
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![]() 引用:
![]() ![]() ![]() 依經不依論,依法不依人 ![]() 丈夫自有衝天志不向如來行處行 ![]() 願士別三日令我可刮目相看non大 ![]() |
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#12 (permalink) |
長老會員
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#13 (permalink) |
長老會員
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![]() 更正... 之前說談特殊境界會增長我慢心;除師長為外最好不要同他人講.. 那邊我說錯了[不是慢心]
後來看了玅境長老《四念處》止觀大意dvd中有位居士問了一樣的問題 他的回答是:別向人說好?有什麼問題呢 1.由於境界還不容易保持可能退失 可以學習瑜伽師地論-有尋有伺地開始吧[沒記錯的話qq] 裡頭每一類眾生[欲界色界無色界心所心所法]都闡述很明白.. 當然可以自己看 2.境界退失..... 先前說的話便成打謊話了 3.無論境界有無退失 大家會歡喜與你攀緣 可是這樣一來便沒有時間靜坐了 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=- 至於依經不依論四依語中沒有這句! 佛並沒有預言這句 菩薩造論是依自己所證悟到的證量 於佛無異 只是還沒有像佛那樣圓滿 且一定都是根據經文來的 菩薩造的論是幫我們重新組織[根據佛講的話] 使我們容易學習佛法 |
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