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2008-07-25, 04:45 PM
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#1 (permalink) |
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長老會員
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我是個凡夫... 目前連欲心都尚未破除更別提四念住了
以前曾念佛念到有輕安樂 但是後來失去了; 有陣子每天拜佛三百拜 感覺頭腦有較以往清楚!可惜後來中斷了 建議~有特別狀況除了師長還是別同人說好～1是可能後來會失去2長養我慢心 校長如果想聽佛祖的講的第一義諦~推薦善思童子經[只有兩卷] 歡喜六祖壇經的人也不妨一看 貼文原因 在解深密經‧勝義諦相品 [白話文-玅境法師述] 法涌菩薩：我於先日從彼佛土發來至此。曾見一處，有七萬七千外道并其師首，同一會坐。 我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千為思諸法勝義諦相，彼共思議，稱量觀察，遍尋求時，於一切法勝義諦相，竟不能得。唯除種種意解，別異意解，變異意解，互相違背，共興諍論，口出矛醂更相醂刺，既惱壞已，各各離散。世尊，我於爾時竊作是念：如來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證可得。...... 此帖於 2008-07-25 05:20 PM 被 non 編輯. 原因: 補充 |
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__________________ 大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 諸佛世尊有 百四十 不共佛法。 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 odysee | Buddha-img | 如何得觀音菩薩感應 |
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2008-07-28, 03:29 AM
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#2 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 您知道後來失去了的原因嗎？您重拾了嗎？為何？ 您知道後來中斷的原因嗎？您覆修了嗎？為何？ 祈盼那個您願意分享的片刻早日來臨；期待... |
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2008-07-31, 12:32 PM
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#3 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
 ～欲能破壞定! 這也是我一直保持單身的原因之一......在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除; 文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過   但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的 長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中 他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻! 還曾說過一件事～[chm_p443] 引用:
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2008-07-31, 12:50 PM
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#4 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 在小弟看來,妙老還是在邪念分別中 555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識 引用: 但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。 我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。 所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。 |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2008-07-31, 05:22 PM
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#5 (permalink) |
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長老會員
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南無觀世音菩薩
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2008-07-31, 05:51 PM
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#6 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 學習唯識是須身做證 彌勒菩薩轉身成永明壽禪師宏揚自宗大著作[宗鏡錄]極力推薦您精讀 交情不深,咱就不提輕安.暖.頂.忍.世第一法.的關鍵竅門啦 |
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2008-08-19, 09:09 PM
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#7 (permalink) |
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長老會員
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我的小經驗 ....舉三樣~~
睡覺...如能靜心 馬上睡著 練氣功 如能靜心 丹田氣在動 念經 能靜心 不會想到雜事 ..... 以上三項 我要持續做到 很難  似乎個人的修為 還不能達到所要的境界 ... |
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2008-08-19, 09:35 PM
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#9 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
修到那樣 還有問題要問菩薩嗎？ 修到那樣 還需要殊聖的信心嗎？ |
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2008-08-24, 05:26 PM
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#10 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
這都是長老留下來的話... 供您參考 [把後面的數字改一下便可以看到其他的] |
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2008-08-24, 05:57 PM
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#11 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 依經不依論,依法不依人 丈夫自有衝天志不向如來行處行 願士別三日令我可刮目相看non大  |
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2008-08-24, 09:35 PM
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#12 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
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2008-09-25, 11:10 AM
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#13 (permalink) |
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長老會員
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更正... 之前說談特殊境界會增長我慢心;除師長為外最好不要同他人講.. 那邊我說錯了[不是慢心]
後來看了玅境長老《四念處》止觀大意dvd中有位居士問了一樣的問題 他的回答是：別向人說好?有什麼問題呢 1.由於境界還不容易保持可能退失 可以學習瑜伽師地論-有尋有伺地開始吧[沒記錯的話qq] 裡頭每一類眾生[欲界色界無色界心所心所法]都闡述很明白.. 當然可以自己看 2.境界退失..... 先前說的話便成打謊話了 3.無論境界有無退失 大家會歡喜與你攀緣 可是這樣一來便沒有時間靜坐了 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=- 至於依經不依論四依語中沒有這句! 佛並沒有預言這句 菩薩造論是依自己所證悟到的證量 於佛無異 只是還沒有像佛那樣圓滿 且一定都是根據經文來的 菩薩造的論是幫我們重新組織[根據佛講的話] 使我們容易學習佛法 |
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