●諮詢● - 「校長室公佈欄」-「您有「靜心」的「經驗」嗎？」

dddd · 2008-07-28, 03:29 AM

引用:

作者: non

我是個凡夫... 目前連欲心都尚未破除更別提四念住了

以前曾念佛念到有輕安樂但是後來失去了;
有陣子每天拜佛三百拜感覺頭腦有較以往清楚!可惜後來中斷了
建議~有特別狀況除了師長還是別同人說好～1是可能後來會失去2長養我慢心

校長如果想聽佛祖的講的第一義諦~推薦善思童子經[只有兩卷] 歡喜六祖壇經的人也不妨一看

貼文原因在解深密經‧勝義諦相品 [白話文-玅境法師述]
法涌菩薩：我於先日從彼佛土發來至此。曾見一處，有七萬七千外道并其師首，同一會坐。
我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千為思諸法勝義諦相，彼共思議，稱量觀察，遍尋求時，於一切法勝義諦相，竟不能得。唯除種種意解，別異意解，變異意解，互相違背，共興諍論，口出矛醂更相醂刺，既惱壞已，各各離散。世尊，我於爾時竊作是念：如來出世甚奇希有，由出世故，乃於如是超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達作證可得。......

感謝您的提醒...

您知道後來失去了的原因嗎？您重拾了嗎？為何？

您知道後來中斷的原因嗎？您覆修了嗎？為何？

祈盼那個您願意分享的片刻早日來臨；期待...

non · 2008-07-31, 12:32 PM

引用:

作者: dddd

您知道後來失去了的原因嗎？您重拾了嗎？為何？

您知道後來中斷的原因嗎？您覆修了嗎？為何？
　

因為有欲

～欲能破壞定! 這也是我一直保持單身的原因之一......

在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除;
文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過

但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的

長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中
他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻!
還曾說過一件事～[chm_p443]

引用:

但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

NKNK · 2008-07-31, 12:50 PM

引用:

作者: non

因為有欲

～欲能破壞定! 這也是我一直保持單身的原因之一......

在沒聽到四念住的不淨觀[九想觀、白骨觀chm_p279]前還不知道方法破除;
文已背起來但是說來慚愧自己在靜坐方面又懶.....目前連腿子疼這關都還沒過

但是聽玅境長老說定能破壞欲,二者是不能共存的

長老雖不在世了;但有留下不少舍利.. dvd正相繼出版中
他的記憶力之強[說的每句話都有經論依據]跟謙光攝人實在令我深刻!
還曾說過一件事～[chm_p443]

您引用妙老的這段

在小弟看來,妙老還是在邪念分別中

555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識

引用:
但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

non · 2008-07-31, 05:22 PM

南無觀世音菩薩

NKNK · 2008-07-31, 05:51 PM

引用:

作者: non

南無觀世音菩薩

南無彌勒菩薩

學習唯識是須身做證

彌勒菩薩轉身成永明壽禪師宏揚自宗大著作[宗鏡錄]極力推薦您精讀

交情不深,咱就不提輕安.暖.頂.忍.世第一法.的關鍵竅門啦

quasar · 2008-08-19, 09:09 PM

我的小經驗 ....舉三樣~~
睡覺...如能靜心馬上睡著
練氣功如能靜心丹田氣在動
念經能靜心不會想到雜事

.....
以上三項我要持續做到很難

似乎個人的修為還不能達到所要的境界 ...

anotherlevel · 2008-08-19, 10:02 PM

引用:

作者: NKNK

南無彌勒菩薩

學習唯識是須身做證

彌勒菩薩轉身成永明壽禪師宏揚自宗大著作[宗鏡錄]極力推薦您精讀

交情不深,咱就不提輕安.暖.頂.忍.世第一法.的關鍵竅門啦

意思是他入定之後常常與彌勒菩薩相處的意思嗎？

NKNK · 2008-08-19, 10:51 PM

引用:

作者: anotherlevel

意思是他入定之後常常與彌勒菩薩相處的意思嗎？

不是啦

只是彌勒菩薩又再度來投胎罷啦

http://img185.imageshack.us/img185/4721/93856034rh9.jpg

anotherlevel · 2008-08-19, 09:35 PM

引用:

作者: NKNK

您引用妙老的這段

在小弟看來,妙老還是在邪念分別中

555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識

引用:
但是我們也不靜坐、就是靜坐也不這樣修止觀，你這個最勝意樂，怎麼能生起來呢？我也和各位法師說過，因為學習《攝大乘論》知道一件事，就是在煖、頂、忍、世第一的時候，也能見到佛菩薩，我們若修止觀的時候，你能拿出時間努力的修止觀，能達到煖頂忍世第一的時候，你能見到佛菩薩，這是《攝大乘論》上講的。就是你最低限度，要得到未到地定，最好是得到初禪，在初禪裏面修四念住的時候，你能見到佛菩薩。見到那佛菩薩，他會說話，不是見到像佛，它不說話。見到彌勒菩薩，他會說話；也可以見到文殊菩薩、普賢菩薩，都能見到；也可以看見觀世音菩薩。

　　我第一次學習《攝大乘論》，這個文也都看見嘛，但是過去就忘記了，沒有印像。等到第二次、第三次講的時候，哦！是這樣子啊！所以那時候生歡喜心。我們能見到佛菩薩，這件事非常吉祥啊。你一入定，念彌勒菩薩，彌勒菩薩就出現，你和他說話。我們說拿《瑜伽師地論．真實義品》哪地方不懂可以請問。你看這多吉祥啊！我念阿彌陀佛，阿彌陀佛也現前，你也可以和阿彌陀佛說話，這件事有多好啊！你若能到這個程度，對佛菩薩沒有淨信嗎？一定是信心很殊勝嘛！有殊勝的信心。這世界上虛妄的事情，我們都看不懂，你也可以問問佛菩薩嘛；通通都會明白的。不過佛菩薩大智慧，他若和你說話的時候，不一定完全如你意；但是佛菩薩說話都是說愛語，也不會觸動你的煩惱。不像我們凡夫，說話像刀似的，「給你一刀，我才快樂」；佛菩薩不是這樣說話，他說愛語，說得非常有意義，對你有利益，但是那個話也非常溫和，不會引起你煩惱的。

　　所以「於佛法僧最上真實起勝意樂」，這是真實不虛呀！但是你靜坐的時候，不肯這麼做，你這最勝意樂能起來嗎？我看沒有這回事情。

請教師兄

修到那樣

還有問題要問菩薩嗎？

修到那樣

還需要殊聖的信心嗎？

non · 2008-08-24, 05:26 PM

引用:

作者: NKNK

您引用妙老的這段

在小弟看來,妙老還是在邪念分別中

555...真正善知識難得,願您刻刻善念於心,遇到真實善知識

NKNK · 2008-08-24, 05:57 PM

引用:

作者: non

真學佛不會死於句下

依經不依論,依法不依人

丈夫自有衝天志不向如來行處行

願士別三日令我可刮目相看non大

ppp0600 · 2008-08-24, 09:35 PM

引用:

作者: NKNK

真學佛不會死於句下

依經不依論,依法不依人

丈夫自有衝天志不向如來行處行

願士別三日令我可刮目相看non大

依經不依論,依法不依人.............. 這句我喜歡

NKNK · 2008-08-24, 10:49 PM

引用:

作者: ppp0600

依經不依論,依法不依人.............. 這句我喜歡

真正的佛法就怕...我喜歡

補充完整
釋尊說四依：依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識，做為修學的依準。

non · 2008-09-25, 11:10 AM

更正... 之前說談特殊境界會增長我慢心;除師長為外最好不要同他人講.. 那邊我說錯了[不是慢心]

後來看了玅境長老《四念處》止觀大意dvd中有位居士問了一樣的問題
他的回答是：別向人說好?有什麼問題呢

1.由於境界還不容易保持可能退失可以學習瑜伽師地論-有尋有伺地開始吧[沒記錯的話qq]
裡頭每一類眾生[欲界色界無色界心所心所法]都闡述很明白.. 當然可以自己看
2.境界退失..... 先前說的話便成打謊話了
3.無論境界有無退失大家會歡喜與你攀緣可是這樣一來便沒有時間靜坐了

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-

至於依經不依論四依語中沒有這句! 佛並沒有預言這句
菩薩造論是依自己所證悟到的證量於佛無異只是還沒有像佛那樣圓滿
且一定都是根據經文來的菩薩造的論是幫我們重新組織[根據佛講的話] 使我們容易學習佛法

2008-07-31, 05:22 PM	#4 (permalink)
non 長老會員榮譽勳章勳章總數6 UID - 17047 在線等級: 註冊日期: 2002-12-24 住址: 蘭亭序始文章: 1347 精華: 1 現金: 4585 金幣資產: 1578578 金幣	南無觀世音菩薩

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2008-08-19, 09:09 PM	#6 (permalink)
quasar 長老會員榮譽勳章勳章總數15 UID - 6696 在線等級: 註冊日期: 2002-12-08 文章: 12085 精華: 0 現金: 311 金幣資產: 6570606 金幣	我的小經驗 ....舉三樣~~ 睡覺...如能靜心馬上睡著練氣功如能靜心丹田氣在動念經能靜心不會想到雜事 ..... 以上三項我要持續做到很難似乎個人的修為還不能達到所要的境界 ...

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2008-09-25, 11:10 AM	#14 (permalink)
non 長老會員榮譽勳章勳章總數6 UID - 17047 在線等級: 註冊日期: 2002-12-24 住址: 蘭亭序始文章: 1347 精華: 1 現金: 4585 金幣資產: 1578578 金幣	更正... 之前說談特殊境界會增長我慢心;除師長為外最好不要同他人講.. 那邊我說錯了[不是慢心] 後來看了玅境長老《四念處》止觀大意dvd中有位居士問了一樣的問題他的回答是：別向人說好?有什麼問題呢 1.由於境界還不容易保持可能退失可以學習瑜伽師地論-有尋有伺地開始吧[沒記錯的話qq] 裡頭每一類眾生[欲界色界無色界心所心所法]都闡述很明白.. 當然可以自己看 2.境界退失..... 先前說的話便成打謊話了 3.無論境界有無退失大家會歡喜與你攀緣可是這樣一來便沒有時間靜坐了 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=- 至於依經不依論四依語中沒有這句! 佛並沒有預言這句菩薩造論是依自己所證悟到的證量於佛無異只是還沒有像佛那樣圓滿且一定都是根據經文來的菩薩造的論是幫我們重新組織[根據佛講的話] 使我們容易學習佛法

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