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2008-12-30, 04:09 PM
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#1 (permalink) |
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長老會員
 
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早年我就有請教過印度佛教徒們的心聲，他們都說佛教在印度都分成好多教派和說法了，更不用說流傳到海外的，不倫不類﹗他們很難接受今日的畸形發展。
他們最具有說服力的說法是，可以比喻為中國人做出來的印度菜一點都不道地﹗所衍生出來的，很多都是原梵文中所沒有的畫蛇添足。 所以在印度國內的爭議很大，那麼，傳到中國後，受到各朝代的政治、文化和意識形態的隨勢扭曲，結構上起了很大的異同，也根本就不是原來的那麼一回事，所以，他們還是以原梵文中的傳統精神要義為準。 |
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送花文章: 71895,
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2008-12-30, 04:27 PM
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#2 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
關於經典的原始語文,我們讀到的聖經都是譯自英國或美國的版本,沒有一本是華人直接從原始的希伯來文翻譯過來,因些,我們看到的是三手聖經,被迫要看加入了英美人士的觀念 |
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送花文章: 204,
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2008-12-30, 04:35 PM
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#3 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
據個人所究，各宗教的起源說全部都經不起考驗，因為這些都是後人杜撰的；然而，我們要學習的是它們勸人為善的寶貴部份，這是宗教惟一不可磨滅的精神價值。 |
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送花文章: 71895,
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2008-12-30, 07:43 PM
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#4 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道： 「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？」 德山宣鑒禪師： 「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」 |
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2008-12-31, 11:49 AM
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#9 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
佛教國家如泰國,尼泊爾,斯里蘭卡..都比較貧窮 既然貧窮當然是很難"先進" 個人認為主要受佛教的出世思想影響 中國歷史上曾有唐武宗滅佛,理由是當時佛教大盛人人出家當和尚不思生產 最後弄至國庫空虛,而佛教教派中因百丈禪師改革禪宗,出家人要自食其力不去化綠才逃過一劫,加上他們的教義"不立文字,不燒香拜佛"也不怕皇帝下令毀佛像燒經書 現今即使慈濟是偉大的慈善圍體,他們之所以有如此多的資源,還不是靠在世俗打滾從事生產的信徒捐獻? 多年前陪友人去聽妙蓮老和尚演講(好像今年已圓寂),他曾立下志願希望台灣能成為"佛教國家",我是很不以為然,就像當年南投中台禪寺大學生及高學歷的知識份子集體出家,請問人人都要"出家成佛"誰來供養出家人?政府何來稅收? 此帖於 2008-12-31 04:58 PM 被 barrielee 編輯. |
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