新聞轉貼 - 外媒吃驚：此舉恐激怒北京

[fishiii]

作者: prosaic

老大，偶回來囉
(可是偶找到的資料還不夠耶，明後天再繼續找，繼續問您)
以下是偶找到的資料，老大您幫偶看看有那邊是錯誤的?

達賴和班禪是西藏黃教領袖宗喀巴的兩大傳承弟子，後來形成兩個不同的傳承系統。
藏傳佛教格魯派有兩大活佛轉世係統，一個是達賴喇嘛，另一個為班禪額爾德尼。轉世系統雖然不同，但達賴和班禪的宗教政治地位是平等的。達賴與班禪個人之間互為師徒，關係頗為密切。班禪方面：一世班禪為一世達賴之師；四世班禪為四世、五世達賴之師；五世班禪為六世、七世達賴之師；六世班禪為八世達賴之師；七世班禪為九世、十世、十一世達賴之師；八世班禪為十三世達賴之師。達賴方面：五世達賴為五世班禪之師；七世達賴為六世班禪之師；八世達賴為七世班禪之師；十三世達賴為九世班禪之師。
(轉世後的達賴與班禪主要任務是繼承上一世未完成的志業)

1961年，十世班禪以全國人大副委員長身份到青、甘、川、滇、疆等省區視察和調查，呈送國務院，標題為《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告》，全文洋洋灑灑７萬多字，被稱為「七萬言書」。報告共分８個部分：(1)關於平叛 (2)關於民主改革 (3)關於生產與人民生活 (4)關於統一戰線 (5)關於民主集中 (6)關於專政 (7)關於宗教 (8)關於民族。告系統地、直言不諱地分析藏區工作中出現的一些重大失誤及其原因，對存在問題提出了尖銳的批評，也提出了改進的意見和建議。「七萬言書」列舉了「七個認識」，言辭尖銳激烈，引起了中央高層的高度重視，隔年，「七萬言書」被打成「反動綱領」。十世班禪受到嚴厲批判，一切共產黨內職務全被撤銷，同時扣上了「反社會主義、反人民、圖謀叛國」三頂帽子。於1989年1月28日圓寂。

傳統中﹐達賴與班禪兩位喇嘛有著當一人圓寂時﹐另一人負責認定和教育下一任轉世的慣例﹐中共於十世班禪圓寂後拒絕十四世達賴喇嘛派遣一支宗教代表團協助尋訪的提議。

14世達賴喇嘛於1995年5月13日通過完整的宗教程序, 確認格登秋吉尼瑪為第十世班禪喇嘛的轉世靈童。
1995年5月14日達賴喇嘛單方面宣佈格登秋吉尼瑪是轉世的十一世班禪喇嘛，北京政府隨即宣佈靈童尋訪小組組長、扎什倫布寺住持恰扎仁波切「叛國」，稱達賴的決定「非法與無效」，並且不承認格登秋吉尼瑪的靈童候選資格。新華社對尼瑪和他的父母進行抹黑的文宣。恰扎仁波切於次年被判處有期徒刑6年。北京政府禁止三人以上的集會和在公共場合討論班禪轉世的話題。格登秋吉尼瑪和他的全家在當年七月之後便下落不明。

西藏自治區副主席尼瑪次仁在2007年7月28日曾強調格登秋吉尼瑪是不合法的班禪，同時強調格登秋吉尼瑪目前已在西藏上高中，兄弟姐妹有學生亦包含已工作的社會人士。中國政府強調格登秋吉尼瑪是愛國的，政府無權干涉其生活，並尊重其意願。

PS.老大，您知道達賴認證的第11世班禪的現況嗎
(偶先下線休息囉^ ^||)

十四世達賴若圓寂後，中共官方會再積極尋找轉世靈童。
但是..活佛轉世制度不只是達賴跟班禪活佛。
最早的活佛轉世制度是藏傳佛教中的噶舉派的最高持教法王-噶瑪巴(正式全稱為嘉華噶瑪巴，台灣稱之為大寶法王、如來大寶法王），他已經是第十七世。

現階段有兩位十七世大寶法王.. 一個是烏金聽列多傑 ，另一個是聽列泰耶多傑

其中烏金聽列多傑是達賴認證，亦為中國當局承認，更為中國自1949年以來首位官方承認之轉世活佛。而大部份信眾也認同由達賴喇嘛認證的烏金聽列多傑。
但他在1994年卻在中國官方的監視下，由信眾掩護從西藏出走印度，並與達賴喇嘛會面，遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。

這件事讓中共當局非常難堪，造成極大困擾，惟大寶法王本人數年來則恪守歷代噶瑪巴之特質：著力弘傳教法，極少言及政治。

也因此中國官方對他並沒有極力攻擊跟壓迫。

但是據信一旦十四世達賴喇嘛圓寂，十七世噶瑪巴可能擔任攝政王，成為西藏宗教領袖。

那時候..中國官方要找轉世靈童當達賴喇嘛，可能會變成班禪喇嘛一樣，沒有得到藏人信眾的認可，對於西藏的控制，仍然將束手無策。

[barrielee]

作者: fishiii

十四世達賴若圓寂後，中共官方會再積極尋找轉世靈童。
但是..活佛轉世制度不只是達賴跟班禪活佛。
最早的活佛轉世制度是藏傳佛教中的噶舉派的最高持教法王-噶瑪巴(正式全稱為嘉華噶瑪巴，台灣稱之為大寶法王、如來大寶法王），他已經是第十七世。

現階段有兩位十七世大寶法王.. 一個是烏金聽列多傑 ，另一個是聽列泰耶多傑

其中烏金聽列多傑是達賴認證，亦為中國當局承認，更為中國自1949年以來首位官方承認之轉世活佛。而大部份信眾也認同由達賴喇嘛認證的烏金聽列多傑。
但他在1994年卻在中國官方的監視下，由信眾掩護從西藏出走印度，並與達賴喇嘛會面，遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。

這件事讓中共當局非常難堪，造成極大困擾，惟大寶法王本人數年來則恪守歷代噶瑪巴之特質：著力弘傳教法，極少言及政治。

也因此中國官方對他並沒有極力攻擊跟壓迫。

但是據信一旦十四世達賴喇嘛圓寂，十七世噶瑪巴可能擔任攝政王，成為西藏宗教領袖。

那時候..中國官方要找轉世靈童當達賴喇嘛，可能會變成班禪喇嘛一樣，沒有得到藏人信眾的認可，對於西藏的控制，仍然將束手無策。

沒錯,大寶法王就是中共認證活佛的一個挫敗

所以老共這次又學聰明了,把小班禪帶走等思想改造後再送回西藏,不要給他在哪裡成長,在西藏長大再嚴密監控還是有自主意識

不過中共手上的班禪根本不可能令西藏人信服,也許中共的想法不被接受的班禪總好過跟中央政府作對

至於大寶法王,因為時空背景不同,即使十四世達賴圓寂他繼承了領導,能再像達賴在世界各國闖出名聲變成世界級的領袖?

[prosaic]

作者: fishiii

十四世達賴若圓寂後，中共官方會再積極尋找轉世靈童。
但是..活佛轉世制度不只是達賴跟班禪活佛。
最早的活佛轉世制度是藏傳佛教中的噶舉派的最高持教法王-噶瑪巴(正式全稱為嘉華噶瑪巴，台灣稱之為大寶法王、如來大寶法王），他已經是第十七世。

現階段有兩位十七世大寶法王.. 一個是烏金聽列多傑 ，另一個是聽列泰耶多傑

其中烏金聽列多傑是達賴認證，亦為中國當局承認，更為中國自1949年以來首位官方承認之轉世活佛。而大部份信眾也認同由達賴喇嘛認證的烏金聽列多傑。
但他在1994年卻在中國官方的監視下，由信眾掩護從西藏出走印度，並與達賴喇嘛會面，遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。

這件事讓中共當局非常難堪，造成極大困擾，惟大寶法王本人數年來則恪守歷代噶瑪巴之特質：著力弘傳教法，極少言及政治。

也因此中國官方對他並沒有極力攻擊跟壓迫。

但是據信一旦十四世達賴喇嘛圓寂，十七世噶瑪巴可能擔任攝政王，成為西藏宗教領袖。

那時候..中國官方要找轉世靈童當達賴喇嘛，可能會變成班禪喇嘛一樣，沒有得到藏人信眾的認可，對於西藏的控制，仍然將束手無策。

哇....原來最早的活佛轉世制度是藏傳佛教中的噶舉派的最高持教法王-噶瑪巴
藏傳佛教一卡車名字與法號看得好暈喔
直接用問的比較快,

fishiii大借問一下
請問嘉華噶瑪巴有統治政權的歷史嗎?
現階段這兩位十七世大寶法王都被認為是嘉華噶瑪巴轉世嗎?

(fishiii大不知道沒關係啦
偶在偷懶，繼續找資料中)