新聞轉貼 - 王清峰：願代替死刑犯被執行

[prosaic]

以宗教信仰的角度，不外乎「因果」、「輪迴」、「業報」
認為「人」沒有權力決定另一「生命」的去留，反對殺生與墮胎
認為「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是」，極度恐懼果報的業力

以天賦人權的角度，人人該是生而平等
但事實上，每個人的因緣際遇不同，立足點並不平等
「因果論」是存在的，但我覺得沒必要誇大、渲染、拘束於果報的業力
例如現在當下的想法、作為及與其他人事物的互動是「因」，
因為這個「因」，演變出後續的未知變數是「果」
例如，不管是否贊成執行死刑，最後必定形成另一個「因緣」、「果報」
因、果、業報，是必然會發生的流程，並不須冠上宗教信仰的崇高帽子

拘束於信仰「不殺生」的理念，卻讓惡徒繼續危害人間，造成其他家庭不幸的因緣，這該是怎樣的「果報」?
因為「不殺生」，在乎虛有其表的自由、人權，主張犯人也有基本人權，那被害人的生存權在那?
能讓被害人的親友、家屬、社會大眾，免除恐懼的自由、平等的人權在那?

以我而言，我深愛的人終有一天會因死亡而無法相見、擁抱
若是自然病死，我還能安慰自己，這是生命過程的自然法則
若是意外身故，那勉強點，催眠自己說是機率、運氣問題
但若是被匪徒所傷，甚致凌虐致死，那將是一輩子深沉的內疚、悔恨與傷痛
就如眾多民眾討論的，現在社會為了彰顯人權，除了要證據確鑿、三審定讞
被害者的生命轉瞬消逝，罪犯卻能大搖大擺地享用『人權保護傘』
無法保護眾多奉公守法的普羅百姓，卻極力為匪徒脫罪、辯護的『人權』是包裹美麗外表的謊言