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有些事情求人不如求己,還是不要學樓主一樣偷懶,動動手指在搜索引擎就找到答案

原來佛光山的求籤解惑不同於一般道教廟宇,我奇怪的是樓主身到寶地求得籤詩,自有專人為你解答,何故跑到這裡來問?再者,同樣的籤詩因問事不同,解籤者的個人領悟不同,不可能有標準答案..

下面是星雲法師對他們給大眾設立求籤解惑的說法~~
--------------------------------------------------------------------
求籤與法語

人到了迷惘的時候，就會想要算命卜卦，求神問行藏。神明有否管人間的窮通得失？算命卜卦真能卜出吉凶禍福嗎？甚至神廟裏的求籤，有所謂的上上籤與下下籤；神籤真的能為迷惘的人提供出路嗎？

明朝憨山德清禪師說：「拋卻身心現法王，前程不必問行藏；若能識得娘生面，草木叢林盡放光。」人生，要交待給因果，交待給自己；不要交給神明，不要讓神明來定自己的吉凶，不要請神明來做自家的顧問。

然而，人就是愚癡，自己對某些事情不能了知的時候，便想要請神明幫忙，神權因此就控制了人生。一個人的吉凶禍福，都有一定的因緣果報之關係，為什麼我們不能自我了知，而要求助於神明呢？

求神卜卦、算命求籤；籤條最大的缺點，就是為人定吉凶，也不考慮好事有好事的因果，壞事有壞事的因果。比方說，有人要辦一所學校，想跟某人購買土地，結果他說要求籤問神明，可不可以賣地給他？政府在某地修建一座橋樑，本來是一件好事，但經過社區村莊集眾反抗，認為這是神籤的指示，這樣合理嗎？正如漢朝的賈誼說：「不問蒼生問鬼神」，豈不愚癡！

正信的佛教認為，世間諸事，都有一定的因果關係，好有好的原因，壞有壞的原因；好的因必能有好的果，壞的因也必有不好的結果，此理不問自明。所以，佛光山為了糾正社會大眾的迷惑，為了幫助大家解開迷悟的情結，特別在佛光山設立「大佛法語」，也隨順求籤者列出六十條古德的開示。

法語最大的特點，不為人斷吉凶，只為人說明好因好事的因緣，惡行惡業的結果。我們希望藉助法語，能給無助的人一些方向。

其實，人生不是上上籤，就是下下籤。上上籤的人，升官發財，榮華富貴；下下籤的人，橫逆挫折，一生困頓。上上籤或下下籤，都不是神明所能左右決定，都是自己的行為造作而來。因此，對於世間上迷茫的人，我們雖然寄予同情，但是我們希望大家徘徊在難定之間的時候，最好能自問：此事合乎道德否？合乎正義否？合乎公理否？合乎法律否？而不要一味的求籤問卜。如果再不能，你也可以問因果，問因緣；甚至就請你問問自己的聰明智慧吧！ 《人間福報》2001年7月11日

http://www.fgs.org.tw/master/masterA...r/05/05-44.htm
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台灣能找到正信佛教團體嗎?
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自己是什麼貨色自己最明白不過啦

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第一句話的學問很大,如果能做得到樓主也不必開這個主題
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第一句話的學問很大,如果能做得到樓主也不必開這個主題
午後喝了8盎斯Brandy,頭殼昏昏
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之所以未獻花，實因小老兒非佛道中人
樓主許多的發言，小老兒~~往往百思不得其解

深信~~全係個人欠學
怕鼓錯了掌
落個"土包子"的稱呼，被人看破手腳
以後這張老臉要往哪兒擺，可就糟了個糕了

既然有這麼多高士發表精闢的高論
小老兒也忍不住，想要掉一下書袋

沒有"論"，只有"感想"

樓主發了主題後
史版眾多高人~~
費時、費心、費力，期望能解其困惑

樓主卻如老僧入定般
不理不睬
難道已大澈大悟了？？？
入般若境

因之為一聯以述之：

上聯：任你口沫橫飛 苦口婆心 解盡人間一切天機
下聯：憑我不動如山 合目低眉 看破紅塵所有煙雲

橫批：笑罵由人

善哉！善哉！
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看過了史版諸位高士發言
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之所以未獻花，實因小老兒非佛道中人
樓主許多的發言，小老兒~~往往百思不得其解

深信~~全係個人欠學
怕鼓錯了掌
落個"土包子"的稱呼，被人看破手腳
以後這張老臉要往哪兒擺，可就糟了個糕了

既然有這麼多高士發表精闢的高論
小老兒也忍不住，想要掉一下書袋

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史版眾多高人~~
費時、費心、費力，期望能解其困惑

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不理不睬
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因之為一聯以述之：

上聯：任你口沫橫飛 苦口婆心 解盡人間一切天機
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橫批：笑罵由人

善哉！善哉！
呵呵家有一老,如有一寶http://i.imagehost.org/0955/43.gifhttp://i.imagehost.org/0955/43.gifhttp://i.imagehost.org/0955/43.gifhttp://i.imagehost.org/0955/43.gifhttp://i.imagehost.org/0955/43.gif
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寫這麼長的文…只好敬略

上聯：任你口沫橫飛 苦口婆心 解盡人間一切天機
下聯：憑我不動如山 合目低眉 看破紅塵所有煙雲

橫批：笑罵由人

善哉！善哉！
小q沒學問只得撿別人的話來回文…

橫批似乎可以改成樓主常用語：你咬我呀
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