想了一整天…想不起來有什麼靜心的經驗:on_47:

敢問…校長大人所謂的靜心…是指什麼…有什麼樣的感覺…

請問；在您的「觀自在」經驗中，「觀」是什麼？「自在」是什麼？:on_07:

您的「哭」經驗，是否都伴隨著之後的「明白」；以及「人生的昇華」？:on_02::on_02::on_02::on_02:

您提到了「死寂時，總讓人特別清明」；可以請您分享那個「死寂」和「清明」嗎？:on_28::on_28::on_28::on_28:

這個問題也曾長期困擾著我，直到辨識出第一道門時，才發現兩者根本就是處在完全不一樣的位置。

前者不是「沒有」；後者卻是「當然有」。

所以後者可以產生「飛逝」或「難熬」的感受；

除非在好幾處不連續的位置上移動，導致不連續記憶；否則前者還不曾引發過那樣的感受。



那個佛寺裡的椅子對您而言是個好地方，可以與您直接引發滌清的能量互動。:on_02::on_02::on_02::on_02:

那是一個有益於停止您內在自我對話的品質空間；您祗需費「吹灰之力」就引發了內在世界的平靜。:on_07:

倘使；您以為當時您可以輕鬆的思考，那是因為您不願放過您自己而已，下次享受一下吧！:on_52::on_52::on_52::on_52:

恭禧您找到了一個生命的角落。:on_02::on_02::on_02::on_02:

中國殘留的智慧中，將「睡覺」合為一詞，:on_14::on_14::on_14::on_14:

因為「睡覺」被視為是一種「覺知」或「覺識」的歷程。



在許多文明中，「睡覺」的目的地，不是消除「疲勞」，:on_07:

而是消除「基於無知所創造出的痛苦」。

睡覺在此間為某些生物開了一個方便門。



基於此，在某個層面上而言，所謂的「疲勞」便是「在生活中積纍的痛苦」。:on_36::on_36::on_36::on_36:

所以「沒睡飽也很痛苦阿」的說法，是很正確滴。:on_02::on_02::on_02::on_02:

不改本色！超誠實的！:on_02::on_02::on_02::on_02:

來者何人:on_47:請報上師承:on_65::on_65::on_65:您我方有珍貴心得交流:on_53::on_53::on_53:

很怕您說是奧修式靜心:on_14::on_14::on_14:
:on_52::on_52::on_52::on_52::on_52:

「給威風大...」
 

您有一顆美麗而善良的心... :on_53::on_53::on_53::on_53:

如果您仍願送她一點什麼...:on_07:

那就趕快吧；別晚了！:on_52::on_52::on_52::on_52:

別讓她帶著恐懼；在失落中離開此間...:on_75::on_75::on_75::on_75:

小弟認為的「觀」，是一種體會、一種領悟、一種明白。有看得到的「觀」，看到後就明白；有看不到的「觀」，看了許久卻不見得明白，直到某次機緣，或然率產生命中，就突然明白。

小弟認為的「自在」，是一種緊緻後的鬆弛、綑綁後的掙脫、不自在感的消除，沒有不自在，很難體會自在的存在。故若一開始就自在了，自在就會像是不存在一樣...

觀自在，就是一種體會與領悟不自在的過程，明白後，若也願意放手，就可以感受到自在。

大概是吧，只是要哪些因子彙集在一起，小弟才會放聲大哭呢？親人的逝去，會哭；自由的逝去，會哭；感情的逝去，會哭；信心的逝去，會哭...背後的因子一樣或不一樣，小弟還不知道...

哭之後的明白，也許是大腦在給予合理化的答案，也許是人生經驗的累積，也許是心靈創傷的慰藉，也許只是不好回憶的洗滌...這是真明白還是假明白，小弟尚未得到答案...

「人生的昇華」會是甚麼？哭之後的Level UP？舊伴侶消失、新女友出現？傷口癒合、新細胞誕生？結束原工作，開創新事業？升級時某些屬性上升看得到，某些屬性下降卻不一定察覺到，大概是這樣...結構與解構同時並行，面向不盡相同罷了...

人因慾望而產生前進的動力，慾望被打壓時，嚴重受挫時，瀕死時，萬念俱灰，此時會有甚麼都不怕、不想理會地球、不想活的念頭，可是，明明都已經放棄一切了，卻放不下"想去死"那個強烈慾望，這很矛盾。穿過這個矛盾，就會發現另一個相反的意識世界，甚麼都畏懼、麼都好奇、甚麼都想認識嚐試，包括"活著"和"死去"這些慾望，而且甚麼都放的下...這個相反的意識世界，其實跟原來是世界一樣的矛盾。或許是小弟用錯"語言"與"價值"去界定這二個世界吧，意思就是說這二個世界有可能不存在矛盾，有矛盾是小弟的錯覺；又或許根本不是二個世界而是同一個世界...

很奇妙的事，死寂感出現時才能清楚這二個世界的全貌，當一個人很爽快地enjoy人間美妙事物時，怎麼都無法參透這些東東呢？不解...有人說是受聲色所擾、受七情六慾所苦，真是這樣嗎？這種解釋可以涵蓋一切嗎？疑惑...

校長指的是佛家的入定之類嗎？
聽說那時神識清明，甚至可以得見神佛
可是也有人說那個未必是
以上全是聽說的

說可惜是名可惜，非實可惜；實邀約而已，切勿介懷。:on_28::on_28::on_28::on_28:

或許... 此世是某世的基本功... 不是嗎？:on_52::on_52::on_52::on_52:

雖然教法全然不同，但顯然在另一教中，確真有這一教視為全然狗屁的教法正實存於另一教之中... 不是嗎？:on_14::on_14::on_14::on_14:



邀約；祗是一個大膽的邀約而已...:on_14::on_14::on_14::on_14:

本來以為您會說：「不難，早晚人人都會靜心。」:on_52::on_52::on_52::on_52:

:on_14::on_14::on_14::on_14:

可否有請最不笨的笨蛋，分享您「離於靜亂」的經驗... :on_28::on_28::on_28::on_28:

感恩... :on_49::on_49::on_49::on_49:

TAXIIIIIII~~~ (車來了) :on_52::on_52::on_52::on_52:

HOMMMM~~~ (車走了):on_14::on_14::on_14::on_14:

眼觀鼻... 鼻觀心... 的觀法，我也沒學過，祗知道怎麼用在別人身上產生俱體效果而已。

二、三個小時前才對人用過一次；幾乎立刻就將頂輪壓力移出。:on_02::on_02::on_02::on_02:



十二年前參加過「十日內觀」，是有些有趣的現象出現在自己的身上。

可是當時那些現象都出現在五、六天後。:on_07:



同時，也因此發現，靜心的目的不在檢視自己，檢視自己祗是其中一項副作用。

有趣的是，反過來說也合，深化自我檢視也對靜心有幫助。



到目前為止，個人所見識過最有效率的自我檢視法是：「價值排序法」；成敗關鍵是紀律，不是靜心。:on_14::on_14::on_14::on_14:

誰這麼大膽！:on_12::on_12::on_12::on_12:

竟敢如此！:on_02::on_02::on_02::on_02:

不讓「三娘集團」灌水，那可真是要她們命來了~~~:on_45::on_45::on_45::on_45:

真是失禮了！:on_14::on_14::on_14::on_14:

:on_52::on_52::on_52::on_52: