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長老會員
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1.你沒有聽過就代表不是名人?就代表他是無名小卒?就代表他無德無能?這太偏頗了吧? 還用到「母儀足式」,「妻儀天下」等等用語來羞辱或是諷刺他人,這我非常的不以為然,更不能認同你的觀點! 2.請設想當你有親人遇到此事的時候,你是否會可望獲得同情與協助?還拿出昔日鄧麗君事件相比,很怪異!邵曉玲當就是個紅及一時的明星,若不是為了愛情洗盡鉛華,當與鄧麗君平起平坐,難道一個為了愛情洗淨脂粉,在家相夫教子的女性不值得尊重?能用何德何能來加以屈辱? 我非常的不認同! 3.媒體有錯,人民更有錯,因為是市場需求,有人愛看就有人報導,在美國,德國,英國,香港都有八卦媒體,辛辣程度更甚於台灣,您沒看過嗎? 一昧的指責當事人不知道是何心態?胡自強也許不是怎麼樣的人,但對台灣的外交與新聞文化等都有些許的貢獻,沒有功勞也有苦勞,何必這麼刻薄? 當你在不滿意我的回應的後請你想想當事人在看到你的文章後不滿意的感受,你就能明白我要說的是什麼,將心比心,不是當個奮青! 我只能送你一句話,人必自重而後人重之.................... 此帖於 2006-11-22 08:45 AM 被 虛虛 編輯. |
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#2 (permalink) | |
長老會員
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說實在話,當我看到加菲大把這則新聞貼出來的時候,多少我也有訝異之感 畢竟就算他是市長夫人,這也不過是一起重大車禍霸了 就這事件本身來說,談不上什麼討論空間 ************** 不過,一個人是否有名氣,不是靠您有沒有聽過便罷 我的老師上課的時候就提到小時後常看邵曉玲的電視劇 別人看過,而您沒看過 該說是邵曉玲名聲不響,亦或是您孤陋寡聞? 或許因為邵曉玲身分特殊,媒體爭相噬血報導 問題是,在媒體不斷的報導之下,您看了會毫無感覺嗎? 就算是一個沒沒無聞的鄉下人家發生車禍好了,我看了都會非常的不忍心 何況是一個以往看到都是笑臉迎人的市長,在鏡頭前面情緒崩潰的畫面 我敢保證,邵曉鈴車禍這件事情,全台灣沒有人陷入瘋狂 只有默默的祝禱和祈福 而今您的用詞,連我都覺得「太離譜」 這樣的一個事件,能讓您用「真三八」來形容,還真的是讓本人「嘖嘖稱奇」 所奇者,是您的鐵石心腸,以及無的放矢。 |
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__________________ 我聽爺爺講了一個故事 故事裏的事是那昨天的事 故事裏有好人也有壞人 故事裏有好事也有壞事 故事裏有多少是是非非 故事裏有多少非非是是 故事裏的事,說是就是,不是也是 故事裏的事,說不是就不是,是也不是 故事裏的事也許是已真實 故事裏的事也許是從來沒有的事 其實故事本來就是已故事 故事就是故事 故事就是故事 |
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#8 (permalink) |
長老會員
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![]() 一件時事的發生,在尚有餘溫殘留的情況下,這給足了大眾談論的空間;但是,在新聞阻尼效應餘波蕩漾的衰減週期下,它終究還是會回歸到平靜的,就讓時間慢慢的淡忘吧﹗
本人也有過兩次刻骨銘心的車禍過,發生時都是在冰雨後,地面上有層無法明辨分曉的「黑冰」,它和路面的薄雪共存,亦或掩護在厚雲層,無充分反射的情形下,就算開亮車大燈也無法察覺(此情形猶如在雨天打燈,光線都被吸收一樣的效應),發生追撞事故,當知,在雪天結冰的路面駕駛,使用煞車等同自殺,在光滑的地面上,摩擦係數在重力加速度的前進慣性下,煞車不住,且速度越快越無法控制,相對的,車會往阻力最小的一方偏向滑行,這種經驗類似失速的飛機,亦或是脫韁的野馬,十分的驚險﹗ 車禍除了超速不守交通規則外,就是無有效脫險防範方法,在北美地區考駕駛執照時,就要經過防衛性駕駛(Defensive Driving)的考前訓練,這也是保險公司將調降保費的必要條件之一,其要義為,時時留心在您車外周遭的行車狀況,保持安全距離,讓自己有脫險的足夠時間與空間,並惦記著只有您才是車禍中,複雜參數狀況下,保障自己生命的唯一主宰者,您守法但別人不守法,行車還是充滿著危機,參悟人性,保守行車才是正確的平安駕馭之道。 個人發現,我們的立法總是慢半拍,我們無法獨力自行開創新局,根據自我的需求而打造自己的法律,一定要等待其他「先進」的國家訂立後,我們才後知後覺的比照參考訂定,好比,在車上所有的乘客都應立法擁有一條安全帶,這還有什麼好質疑的,大部份車禍發生時,駕駛者都會先知情況,而有本能的求生反應,而乘客們則較無此優勢,所以更需要安全帶的保障。不繫安全帶,在北美是很嚴重的違規行為,處罰很重,而且駕駛者也要負責其車內乘客的安全帶的正確扣上,才能合法行車。 回到正題,任何事務的發生都有其一定的原因,它的動機背景,交織著故事的縱橫經緯,車禍中的受害者,我們一概都會寄以同情,無人願當受害者,更不希望是車禍的肇事者;除非是,酒醉駕駛、服用毒品、身體有病而失去意識者,關鍵的是,「造神運動」是積極主動的掌握時勢、推波助瀾,而非被動性的創造悲情,觀念中,任誰都不願意如此,除非有不明的其他動機。 媒體對時事和名人,本就是天經地義的,它的存在,是被動消極的從屬關係,其功能,充其量只能在事後,不加油添醋的予以忠實報導,但揭人隱私者,實在是不可取,要拍人照片時,有無徵詢當事人的許可(尤其是那出事後血淋淋的照片,這是困擾人的癥結),再者,媒體除了社論外,絕不能有預設立場、妄加論斷、畫蛇添足的胡亂自我發揮,肆意嘩眾取寵,這是我們值得關切,深刻改進的地方。 此帖於 2006-11-23 05:20 PM 被 grc45 編輯. |
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#10 (permalink) |
長老會員
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![]() 其他國家就算有八卦媒體,也不會像台灣這樣,全部媒體都是。
而且一直播車禍事件也只是因為想減少播馬英九的相關新聞。 再來,現在新聞台幾乎都是統媒所佔有,並不是民眾想看什麼就可以看到什麼,根本就是媒體要人民看什麼人民就必須看什麼。(就像今天很多的商業活動一樣,消費者主權已變成生產者主權。) |
__________________ 少年啊 胸懷大志吧 不為錢財 不為私慾 不為了用名聲填補內心的空虛 最初描繪的夢想 你還記得嗎 人為什麼而活呢 為了走完這條人生之路 胸懷大志吧 |
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#11 (permalink) | |
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統媒?是誰定義的?政客?還是你?有何證據證明哪個媒體的立場是統?是獨? 就拿自由時報來說,雖然配合執政黨報導,但我也只把它歸類為親綠媒體,絕對不會把它跟統獨扯上關係.......... 心中只有統獨的立場,這是被政客洗腦,已經失去客觀公正了,你根本沒有立場在評論,更遑論你對媒體的不了解! 減少播馬英九的新聞?就要多播陳水扁的新聞嗎? 你對商業了解的程度為何? 消費者主權?看來又是一種幼稚的論述............ 商業活動,商人的確會主導商業活動,但並不至於主導消費者的主權,你要買啥沒有人能夠阻止你,你要吃啥沒有人有資格阻止你不吃;主導商業僅止於流行的導向,活動造勢,沒有人強迫你跟流行,沒有人強迫你參加活動,這又怎麼是消費者的主權變成生產者的主權?請你舉出例子來吧! |
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#12 (permalink) | |
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所以我只好跟你說,我的說法建立在(揭開皇后的面紗: 造成現代亂象的經濟學迷思;高伯瑞 著)一書。 也許這樣有點含糊,而且你也不想看這本書,那麼 施建生 先生為這本書寫的推薦序也許你可以看一下,他解釋的比我好多了。 http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/e...=1157341530788 至於統媒這麼名詞,不過就是一個標籤,而且認同的人也越來越多。所指的就是特定的幾個電視台幾個報社等。(也或者因為我常逛媒抗的論壇,所以以為很多人認同這個標籤。) 再來嘛.....我也不知道還要說什麼,因為你雖然打了很多字,不過很多都是情緒用字。所以我應該回完你這篇了。 這一篇回覆倒是離題了。 最後,我還是嘴賤,有一件講出來一定會被幹醮的事想講。 邵曉玲何德何能,一個車禍受傷的官夫人需要媒體大篇幅的報導,需要整個社會為他祈福。 或者名人的命真的比較值錢?雖然我不以為然,但是從電視新聞看來似乎如此!! 我並不是覺得胡夫人不值得大家關心或者同情等等。所以上面最後一段我也寫的很心虛。 只不過媒抗有幾個網友寫到幾個蠻讓我深刻的對比。 邱小妹的人球對映胡夫人。莫名其妙的安全帶法火速的立法,對照因兒子車禍喪生決心推動汽機車強制險而在立法院前站了一年多的媽媽。 逆著社會主流意識而走的人並非沒有同情心。並非冷血。只是覺得冷眼才能更看的廣,才不容易陷在不合理中。 |
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施建生何許人也?經濟學博士對吧,它的著作不少,但不論是哪本著作都未曾提過消費者主權變成生產這的主權,若是扭曲了原作者的意思,那是不尊重原作者喔! 原來你是媒抗來的,難怪如此的偏頗,統媒確實是標籤,但這是意識形態所產生的標籤,有了這些意識形態就無法客觀公正的去看待事情,因為凡事都被意識形態給凌駕了,台灣人的悲哀就是被意識形態給綁架,喪失了是非公義的核心價值......... 很抱歉,你可以去問這裡的資深會員,本人若是情緒性的發言那絕對是更犀利,回應你的文章中並不帶有情緒性,而是理性的告訴你我的觀點................. 邵曉玲何德何能?她的德與能絕對更勝當今的第一夫人吳淑珍,更勝於當今的女性民意代表,若今日車禍的角色互換,是吳淑珍,是任何一位女性民意代表,媒體同樣大篇幅報導,因為不論是上述何人碰到這種情況都有新聞性都有報導的價值,為何要犧牲收聽率?收視率?閱讀率?跟德.跟能有何干係? 如果只有官夫人的命值錢,也不用有社會救濟制度了,媒體也不用設立慈善基金會了,也不用找明星來義賣義演了,對吧! 媒體做壞事?當你要指責別人的時候你就必須要舉證,提出媒體做壞事的證據出來才能讓人信服,否則那才是真正的流於情緒性的發言而不是理性的討論............ 既然你有興趣越讀經濟學的書籍,我建議你不妨進一步的去閱讀傳播媒體的相關書籍,多了解媒體的性質,等你有所了解後再提出批判,那會更具有說服力的........... 引用:
社會主流意識是多元的,逆著社會主流意識而走那是單一的,只有社會不公不義,喪失了核心價值,才需要逆著社會主流意識而走,否則抱殘守缺那是毫無意義的,更遑論是同情心了....... |
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