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預設 感想 - 儒家思想

  孔子的故事搬上銀幕了!其實,對於孔子的故事我們大概都知道一些,可是,也就只有那一些了!那時候在學校唸書,老師也只是字義上的解釋,反正也不重要,於是,始終未能了解儒家的思想,年紀漸長,又重讀一次論語,這次是自己從時代背景和思想去瞭解孔子,這才真正搞懂儒家思想!

  孔子好禮,小時候就把祭禮當遊戲。而禮法講究規矩、倫理。比如說老大還沒拜拜,你老二就搶先,那就不合禮法!這有啥關係?有啊!大大有關係!因為這樣一來,久而久之,老二就會輕慢,亂從此開始,嚴重的以下犯上,天下大亂!

  孔子的年代是春秋,以歷史而言,是東周,是中國信史時代沒多久,也就是中國歷史開始講文明,一般還是一片野蠻的時代,下犯上就像是走廚房一樣的年代,用他的禮和儒家思想去匡正亂世,不得不稱讚他是文明人啊!

  儒家還講究修養自己,從自己逐漸影響周圍,甚至社會,問題就在這裡!儒家要見成效很慢,他不像法家,不聽就修理你到聽!他是教育你到聽,所以啊!亂世要法家來搞定,但是太平時代治理國家,還是得儒家,因為法讓人怕,卻不是打心底裡來遵守。

  孔子還很有幽默感,有一天,子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說:「不要因為我年紀比你們大一點,就不敢講了。(你們)平時常說:『沒有人瞭解我呀!』假如有人瞭解你們,那麼(你們)打算怎麼做呢?」

  子路急忙搶先回答說:「一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰,而且還懂得做人的道理。」

  孔子聽了,微微一笑。事後曾晳說:「你為什麼笑子路呢?」

  孔子說:「治理國家要講理讓,可他的話卻一點不謙讓,這不是太虎爛!所以笑他!


原文如下:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:「不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國 之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。「求!爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三 年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。」「赤!爾何如?」對曰:「非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。」「點!爾何如?」鼓瑟希,鏗 爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而 歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」三子者出,曾皙後。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」曰:「夫子何哂由也?」曰:「為國以 禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六七十如五六十而非邦也者?」「唯赤則非邦也與?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為 之大?」

  論語真是好書啊!
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作者: barrielee 查看文章
想到最近海地大地震,災民變回動物的原始獸性,到處搶奪..

海地政府都垮掉根本災民等於自生自滅,很難去責怪他們,智利更誇張,政府還在只是動作太慢,災民地震後一天就撐不了去搶劫..

美國紐奧良風災更是離譜,沒得吃去搶還情有可原,男災民意然去強暴女災民,直至小布希下格殺令才穩定下來

我記得八八水災的一個故事,有很多災民困在山上,已經斷水斷炊,也不知政府何時來救,發現有一戶人家養了十幾隻雞,屋主不知去向,災民們因有老人小孩不得已偷了兩隻雞煮來分給所有人吃...

過了多天災民都終於被救出,之後養雞的屋主得知此事,還說"這種生死關頭就算把所有雞隻通通拿去吃也沒關係啦....不必在意..."
頂一下正港台灣良知精神放諸四海皆準的仁義忠恕願長存
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百戰功成老太平
優柔誰肯苦爭衡
玉鞭金馬閒終日
明月清風富一生
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