感想 - 儒家思想

[猜謎人]

　　孔子的故事搬上銀幕了！其實，對於孔子的故事我們大概都知道一些，可是，也就只有那一些了！那時候在學校唸書，老師也只是字義上的解釋，反正也不重要，於是，始終未能了解儒家的思想，年紀漸長，又重讀一次論語，這次是自己從時代背景和思想去瞭解孔子，這才真正搞懂儒家思想！

　　孔子好禮，小時候就把祭禮當遊戲。而禮法講究規矩、倫理。比如說老大還沒拜拜，你老二就搶先，那就不合禮法！這有啥關係？有啊！大大有關係！因為這樣一來，久而久之，老二就會輕慢，亂從此開始，嚴重的以下犯上，天下大亂！

　　孔子的年代是春秋，以歷史而言，是東周，是中國信史時代沒多久，也就是中國歷史開始講文明，一般還是一片野蠻的時代，下犯上就像是走廚房一樣的年代，用他的禮和儒家思想去匡正亂世，不得不稱讚他是文明人啊！

　　儒家還講究修養自己，從自己逐漸影響周圍，甚至社會，問題就在這裡！儒家要見成效很慢，他不像法家，不聽就修理你到聽！他是教育你到聽，所以啊！亂世要法家來搞定，但是太平時代治理國家，還是得儒家，因為法讓人怕，卻不是打心底裡來遵守。

　　孔子還很有幽默感，有一天，子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：「不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？」

　　子路急忙搶先回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」

　　孔子聽了，微微一笑。事後曾晳說：「你為什麼笑子路呢？」

　　孔子說：「治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，這不是太虎爛！所以笑他！


原文如下：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國 之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三 年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗 爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而 歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以 禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為 之大？」

　　論語真是好書啊！

[NKNK]

作者: barrielee

想到最近海地大地震,災民變回動物的原始獸性,到處搶奪..

海地政府都垮掉根本災民等於自生自滅,很難去責怪他們,智利更誇張,政府還在只是動作太慢,災民地震後一天就撐不了去搶劫..

美國紐奧良風災更是離譜,沒得吃去搶還情有可原,男災民意然去強暴女災民,直至小布希下格殺令才穩定下來

我記得八八水災的一個故事,有很多災民困在山上,已經斷水斷炊,也不知政府何時來救,發現有一戶人家養了十幾隻雞,屋主不知去向,災民們因有老人小孩不得已偷了兩隻雞煮來分給所有人吃...

過了多天災民都終於被救出,之後養雞的屋主得知此事,還說"這種生死關頭就算把所有雞隻通通拿去吃也沒關係啦....不必在意..."

頂一下正港台灣良知精神放諸四海皆準的仁義忠恕願長存