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2006-07-13, 11:43 AM
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#1 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
猥褻、性侵的等法條的判刑輕重在台灣，應算輕罪還是重罪？其彈性範圍值得商榷，不過，若能想像一下善良的無辜受害者，特別是女性們，在她們的一生中，所殘留下那種不爽的陰影，這也是一種理也理不清的遺憾，這是頗值得同情的。尤其是對女性的追求而言，一個頂天立地的大丈夫，應以正面健康的方法和尊重的態度來追求異性，一時的激情經歷，在短暫刺激的激盪下，真能有俯仰無愧、光明正大的成就感嗎？心能安，理能得嗎？ 我曾經研究過父親的警界的常年教育書籍，就是那些，綜合世界先進國家的犯罪偵防和犯罪心理學等書籍，在個人的最後總結裡，覺得人是很麻煩、複雜的動物，其無奈背景的有無形影響和欠缺道德規範的無常價值觀（有時是非不分，為求目的不擇手段），都足以影響最終的結局；做為一個法官，在台灣無陪審團制度的背景下，其判斷的確會有很大的誤差，這是可以理解的缺陷；但文明的制度也需要大家的實際參與拉拔，試想，在一個連住對面公寓都不願打招呼、不熱心參與社區服務的落伍自私環境裡，可校正的空間還是很大的。 咱們的法官，會不會本位主義到變成專制獨斷，據我所知，在許多國家司法不獨立，甚至為政、教、商、富等服務都不會讓人感到意外；不過有個小統計，可以讓大家參考一下，在回教國家裡，眾所周知，都是採用嚴刑峻法的，而且經常以個案作公開審判以示公義，並經傳媒轉播實況報導。在此調教示範下，所收到的效果，總要比那要死不活的玩法國家來的彰顯（我避開共產國家的刑法，因為那是人治的社會），宗教的影響力，明顯有效的扮演著揚善除惡的鮮明角色，我起初並不心儀，但慢慢也學會比較和探討，比方說，我們老聽世界某大國的話；但我們也可以聽聽其他多方面的話，尤其是那擁有古文明和律法的古國，在百求無方之下，通常那會是開啟智慧，快刀斬亂麻的另一扇門。 看看西方國家對罪犯的姑息養奸，用大量的社會資源來保障那些寡廉鮮恥的惡魔們，而他們鮮少改邪歸正，多少納稅人直呼不公，對受害者而言，更是不義，故個人傾向亂世用重典。若等到自己成為受害者，那時才覺得原來是虛仁害了真義，那就嫌太遲了，王道不能照顧善人就是霸道，霸道之下，我們自己的妻小兒女，他們的安全幸福哪裡找？黃蓮吃多了，啞吧也該會呼喊幾聲吧﹗ |
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2006-07-13, 01:28 PM
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#2 (permalink) |
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管理版主
 
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每個人的心中都有把尺
如果能夠不被主見所影響自然就會比較公正些 如此才可能有持平的看法 性掃擾是不對的 是會對婦女造成不好的感覺與記憶 但性騷擾也有不同的程度 用言語的用肢體的甚至用強摸胸部私處等 這些不該都等同視之...全都判重行才對 傷害人而會對人產生後遺症的很多 不是只有性騷擾而已 何獨鍾對性騷擾要加重罪行呢 公正客觀的去評判不才是正確的嗎 不能因為同情婦女或厭惡此類男性而去加重懲罰 我認為那也是一種錯誤...也是一種對人權的傷害 學生沒讀好書沒考好試...確實是不好的 這不該是學生該被加重處罰的理由 如何持平去看一件事情 在我來說是很重要的 否則都以自己的喜惡來決定 那與那些犯錯者又有多大的差別呢 |
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2006-07-14, 03:38 PM
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#3 (permalink) |
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管理版主
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我想該如此說吧
我們每個人都希望公平 但往往忘了自己對別人其實也未必是公平的 如果我們對別人都不公平了 那又如何期望別人該對我們也公平呢 我的朋友自認為自己很公正 而他的員工卻不如此認為 因為他的規定會因人而異 有的人請假他是板著臉孔 有的人請假他是笑嘻嘻的批准 而他卻不認為這是不公平 還認為很公平的事 因為那位常請假又被認可的員工很認真做事 生活中常有這樣的事例吧 也常引發我的探索與研究 看到別人的不公正之處 常引發我對自己是否真能公正的去看待事情而質疑 我們自己也會犯錯 我想我們都不會希望自己受到過重的畜罰吧 人同此心...體諒別人的同時不也是體諒自己嗎 |
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