聊天 - 人生百寶箱

[grc45]

雜項類

高爾夫球



電話延長線



電話分歧接頭



電話話筒線



玻璃彈珠



拉力阻抗鍛鍊橡皮筋



橡膠手套



常用辦公室工具

[grc45]

研究與嗜好篇

傳統與LED照明器具



釣魚工具



望遠鏡



顯微鏡



打獵、運動、高爾夫球帽

[grc45]

值得探討的是，為何北美、歐洲及不少的先進國家（戰亂的落後地區不算在內）人民，只要是守法的公民都可以依照憲法所賦予的權力，合法的擁有自衛武器或打獵槍枝，可是在台灣就不行﹗何故？


個人那麼多年來，也從來沒有試圖想對任何人開槍過，縱使遇到歹徒與打了那麼多年的靶，也不曾想到要以槍枝來解決問題。個人在想，說不定開放民間擁有槍械，反而歹徒還不至於那麼的冷血，專拿手無寸鐵的無辜好人下手。


是否真的我們的人民素養會比曾經是海盜、殖民主義者的西方人更差？古代的中國雖不像武俠小說那麼誇張的描寫，好像人人都配刀帶劍的行走江湖。但是咱們的老祖先不都在所謂的禮、樂、射、馭、書、數中的傳統走過來，有聽到無故傷人的不用付出相對懲罰的嗎？所以大家的意見呢﹗

[不知道]

作者: grc45

值得探討的是，為何北美、歐洲及不少的先進國家（戰亂的落後地區不算在內）人民，只要是守法的公民都可以依照憲法所賦予的權力，合法的擁有自衛武器或打獵槍枝，可是在台灣就不行﹗何故？


個人那麼多年來，也從來沒有試圖想對任何人開槍過，縱使遇到歹徒與打了那麼多年的靶，也不曾想到要以槍枝來解決問題。個人在想，說不定開放民間擁有槍械，反而歹徒還不至於那麼的冷血，專拿手無寸鐵的無辜好人下手。


是否真的我們的人民素養會比曾經是海盜、殖民主義者的西方人更差？古代的中國雖不像武俠小說那麼誇張的描寫，好像人人都配刀帶劍的行走江湖。但是咱們的老祖先不都在所謂的禮、樂、射、馭、書、數中的傳統走過來，有聽到無故傷人的不用付出相對懲罰的嗎？所以大家的意見呢﹗

作者: 老子三十一章：

夫兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。

當然我也明瞭現今社會混亂,尤其是歐美各國,更是嚴重
如果沒有武器防身,那生命隨時隨地都有危險
但我還是不會想用武力來解決問題
因為我相信只要做事問心無愧,任何事情都可以逢凶化吉
我想,只要行得直做得正,就算前面的道路會讓您碰到危機
但冥冥之中確實有鬼神相助
或許您會突然一陣恍神呆立在原地,或因身體不適,或乞丐攔路,而"耽擱"時間
錯過了這場劫難
這只是個人想法啦,也許人生沒這麼簡單啦

<>

[grc45]

作者: 不知道

當然我也明瞭現今社會混亂,尤其是歐美各國,更是嚴重
如果沒有武器防身,那生命隨時隨地都有危險
但我還是不會想用武力來解決問題
因為我相信只要做事問心無愧,任何事情都可以逢凶化吉
我想,只要行得直做得正,就算前面的道路會讓您碰到危機
但冥冥之中確實有鬼神相助
或許您會突然一陣恍神呆立在原地,或因身體不適,或乞丐攔路,而"耽擱"時間
錯過了這場劫難
這只是個人想法啦,也許人生沒這麼簡單啦

<>

專制、極權與中央集權國家，由於政權不是民主制度所選出的，所以對於武器的管制當然是以不信任人民為主。


針對武器的定義，這就很難說了﹗例如，滾燙的水、高熱的沙拉油、胡椒粉、辣椒粉、濃縮的醋、水果刀、菜刀，甚至於麵粉加細鹽等，這些廚房垂手可得的全都可以是武器，就連叉子、筷子都可以瞬間致人於死。還有榔頭、棒球棒、枕頭、棉被、筆、玻璃、繩子、拳腳都可要人命。更有尼古丁、咖啡因、酒精、安眠藥，這些都是凶器，甚至於牙齒都可要掉人命。換言之，要殺人什麼手段都可以殺人，一條細鋼絲也是個例子。倒反而攜帶武器，除了體積大、重量重，容易引人注意外，它們還有巨大的爆裂聲（用消音器還是聽得到的，只不過音域的角度較為狹小罷了），它們還比不上一片寂靜無聲的一片銳利非常的刮鬍刀片或一根細小的縫衣針。


槍不殺人，人殺人。那麼要作奸犯科就非得用槍嗎？答案是否定的，在監獄中，一條牙膏鋁箔管把它撕裂開，那就是鋒利如刃的割喉利器。所以武器的定義，在國外完全不限制於所謂的兵器上。例如我去訪教的監獄中，他們連刮鬍子的機會都沒有，為何呢？就因為那刮鬍刀上的小尺寸刀片，它們會被用來傷人。


在本地，您可曾聽道經常有人被槍枝所傷害？然而，幾乎人人都有槍。一個國家的人民本應成熟到槍不是用來殺人的，除非是隨身攜帶特許的自衛槍枝。要以在家的自衛槍枝來抵抗非法侵入的持槍者，在您裝填上膛前早就被轟死了﹗為何？因為在家裡自衛槍枝是不能上膛的，而且從打開扳機護弓的額外安全鎖（法規規定的），合法槍枝根本無法與非法的槍枝在時機上(timing)對抗。類似天天有大量重大傷亡的是位處北美南方的美國。個人發覺這與國情、民族性與環境有關。比方說，美國男人當過兵的就很喜歡以槍枝來解決各種問題，當然啦，他們的早年在入侵美洲時也是大量的殺人，所以殺人對他們而言就是一種傳統。什麼事都訴諸暴力解決，在本地則以收藏的觀念在欣賞。


如中國老子的說法，兵器是兇器；但是在此地的觀念，反而認為它們是家庭乃至於國家的守護工具。入境不能背俗，有槍的環境，大家更理性與詳和，因為誰都不敢惹誰。我們都很放心全家人，也從不擔心誰會變成槍下的亡魂，因為這裡不是美國。在善良的民性與國度裡，槍只用於娛樂與興趣﹗

.

[grc45]

電腦周邊老友們

2000年買的掃描器，因為半工半讀忙到連開封的機會都沒有，不過倒挺有歷史意義的。



2004年買的HP雙電視調諧器，可用於桌上型和手提電腦上看電視的，不過還是因事業忙碌而未開封。



電腦桌旁的飲料杯子



大部份在早些年份買的下列備份媒體到現在也都沒用到，但是已形同好友了﹗抱歉，這張照片中央的光碟片，
由於垂直攝角的關係，造成閃光補光時全反射，結果聰明的自動相機拍出了周圍曝光不足的照片。



.

[魔術王子]

老子道德經白話解(第三十一章 夫佳兵者不祥之器物或惡之故有道者不處)
-----------------------------------------------------
《請先默誦原文》
夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。
殺人之眾，以哀悲泣之。戰勝，以喪禮處之。
-----------------------------------------------------
《白話解》
夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。
善戰是不祥和的手段，一般人都不喜歡它，有道之士是不好戰的。
君子居則貴左，用兵則貴右。
所以，君子平時以左為貴，用兵則以右為貴。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
戰爭是不祥和的手段，不是君子應行的手段。但是天下失道喪德時，不得已只好一用，所以用兵時心境要安然淡泊才是。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。
即使戰勝也不能叫好，否則將淪為殺人狂。一旦殺紅了眼而忘記戰爭的目的，就無法平天下了。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。
一般吉事以左為大，凶事以右為大；所以用兵時，偏將在左，上將在右，意思就是要用喪禮對待戰事。
殺人之眾，以哀悲泣之。戰勝，以喪禮處之。
對負責殺人的士兵們要表達哀泣，戰勝就要以喪禮致敬。

世間萬物有好亦有壞,用得好是助人,用得不好就害人
就像用藥,用得適當就可以救人,若是使用不當,可能會害人
夫佳兵者，不祥之器。
並非單純說兵器是凶器,而是說兵器不是祥和的東西
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
所以要謹慎使用,而且不可以志得意滿
不祥就是說,兵器本身都有戾氣,如果不能心平氣和使用,就會被影響,而自傷或拿來傷人
就如同一般家庭用的菜刀,雖然只是拿來切菜,但一個不小心,也是會受傷
如果不能心平氣和的使用,也是很有可能拿來傷人的
即使是小至美工刀,縫衣針,只要一個不注意,還是會傷人的