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#1 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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__________________ 我聽爺爺講了一個故事 故事裏的事是那昨天的事 故事裏有好人也有壞人 故事裏有好事也有壞事 故事裏有多少是是非非 故事裏有多少非非是是 故事裏的事,說是就是,不是也是 故事裏的事,說不是就不是,是也不是 故事裏的事也許是已真實 故事裏的事也許是從來沒有的事 其實故事本來就是已故事 故事就是故事 故事就是故事 |
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#3 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
全民豐衣足食,安居樂業 日子過的好好誰會去自殺 同樣的 日子過的好好誰會去管國家名字是甚麼? 政治穩定,經濟繁榮→外資爭相提錢來見 政治混亂,經濟蕭條→是聯合國會員國外資不來又如何 當全世界都在往前走,台灣還在原地打轉 悲哀ㄚ |
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送花文章: 2,
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#5 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
我有個幸福美滿的家庭,有個乖兒子 幹什麼要上戰場?為誰而上戰場? 蘇嘉全罵那些反對捺指紋的人士說:去美國都乖乖按,在台灣卻罵政府。政院人權小組成員黃文雄則反批,這種說法不是無知,就是說謊。 除了無知或說謊,其實還有第三種可能,那就是詭辯。蘇部長推動的政策受阻,不滿是可理解的;他拿美國旅客捺指紋的例子來反咬人權人士,一般民眾聽來,恐怕還很受用。問題是,這個「美國能,台灣為什麼不能」的邏輯,完全是不相干的類比,更不是理性的政策辯論,比較像選舉站台的台詞。 九一一事件後,美國為了反恐,要求境外旅客捺指紋,但也因此飽受國內外批評,人權國家美譽因此蒙塵。何況,旅客不得已要捺指紋,並不表示他們支持此舉的正當性和必要性。 再說,美國要求捺指紋的對象是境外旅客及新移民,但台灣卻是要把全體國民納入嫌疑檔案,其間相去何止千里。更大的差別是,蘇嘉全代表要求國民獻出指紋的公權力機構,權力當然多多益善;至於面臨權利被剝削的公民,難道連發表反對意見的自由都沒有? 日前美國牛肉再禁時,也有官員說:美國人都在吃,台灣人為什麼不能吃?言下之意,一向仰望美國的台灣人,吃牛肉難道還比美國挑?這項詭辯漏掉的關節是:美國或歐洲吃美國牛肉,因為兩者都是疫區,跟誰民主或先進毫無關係。 蘇嘉全說,如果覺得捺指紋不好,就不要去美國啊。多麼煽動的民粹語言。接下來,會不會有人說:「不捺指紋,就別當台灣人!」或者:「不捺指紋,就是不愛台灣!」 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/2766047.shtml 接下來是否要問我是不是台灣人?愛不愛台灣 |
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#7 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
全民豐衣足食,安居樂業 日子過的好好誰會要去上戰場 我有個幸福美滿的家庭,有個乖兒子 幹什麼要上戰場? 上面已經寫的那麼清楚了 這樣的回答還不夠嗎? 我已經除役了,為什麼還要上戰場了 應該去問問年輕人願不願意上戰場才對吧 而且國軍精進案,推動募兵制,7月1日起,義務役役期將可以從1年10個月縮短到1年6個月,阿扁送給總數高達17萬8000名常備役及替代役男的提前退伍大禮,也在6月30日晚間正式生效。 喜歡上戰場 回答已經夠清楚了 不要再在這問題灌水了 |
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#8 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
還在問?? 我本來想回答,但是想到已經回答 N 次了,就沒有回答的欲望,尤其 C 大您在此版已非一天兩天 |
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