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2007-09-01, 01:11 AM
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#3 (permalink) | |
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引用:
 講心整個宇宙一真法界就是您自己夠偉大吧自己就是佛.本有如來智慧德相。《藏經閣》 釋迦牟尼佛最初在菩提樹下成道時所說的：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」佛在成道時感歎說：奇怪！真是奇怪啊！大地所有的眾生都有如來的「智慧、 德、相」。『德』、『相』是兩個意思，『德』是指如來的功德，『相』是指如來的相。當下大家都具備，包括貓、狗一切眾生皆有，為什麼大家卻是一付糊塗相？原因是什麼？請大家注意「妄想執著」四個字。 妄想是什麼？妄想就是亂想，把沒有的當作有，把不實在的當作實在。其中最嚴重的妄想是：『我』吃飯，『我』喝水，『我』看電視，你說了一句話，『我』聽了很不舒服。這個『我』就是大妄想。光是有妄想還不出問題，妄想一下子就過去了。但是『執著』這個妄想，死認為一定有，一定是正確的！「執著」就是把錯的想法、觀念一直抓著不放，這就嚴重了！就是因為這個原因，任憑你如何精進、苦修，這一點若是無法突破，就一定無法親證。親證什麼？「啊！原來我有如來一樣的智慧、德、相！」本有的東西，你不知道！ 那個本地風光，那個宇宙大自然的真正的那個面目啊，不上我們的意識。不能用講的、不能用想的、也不能感覺的啦。很多人把感覺當做是我悟了，那是用感覺的嘛。既然不能用感覺，不能用思想的，所以說說似一物即不中。 《信心銘》講「信心不二，不二信心」。真正的意思是說，這個心是什麼？是宇宙大自然的生命。就是你承受，你在這個裡面活著，這個活著的那個樣子叫「信」。不是你信這個道，不是，不是相信「哦，宇宙大自然的樣子是我們」，不是去相信這個理論的那個「信」。我們當下、處處時時都是在受這個大自然宇宙的恩惠嘛。這個事實叫「信」。這個信本身就是「心」的表現。信心不二、不二信心，是這個意思。 信 心 銘 僧璨鑑智禪師 （西天卅祖，東土三祖） 怎樣讓自己能真正成為佛的學生,或者說,真正的與釋迦老子把臂同行? 從教理上,還是有路可循的, 第一,要真正發起菩提心,一切利他,為了他人義無反顧,永不計較自己的利害得失,這是行門,累積成道資糧的必然手段.可以在日常生活中,不斷檢點自己,哪一件事情上,有沒有把自己的利害擺在第一位,如果永遠這樣處世,這個自我為主的觀念是永遠不可能變薄,不可能打破的.. 第二,要起真正的慚愧心,大懺悔心,只有真正的發起懺悔心,檢點自己,那才有機會與道相應.關鍵點就是真正的大懺悔心.真正起了懺悔心,絕對會和佛法相應的... 第三,要對上師起真正的信心,信為道源功德母,唯有[信],上師才可能引我們進入佛心法要,很多人抱著[我]來聽聽看,你講得好不好,對不對,這樣的聽或者看上師的開示,永遠不能夠相應於上師的,也就接收不到上師想要傳遞給你的訊息了.因為你抓著[我]不放,怎麼能夠接收到屬於[無我]的心法呢? 白話文解釋 先打基礎 釋迦牟尼生命歷險記 http://lianzai.china.com/books/viewbook.do?bookId=278 上篇 釋迦牟尼眼裡的宇宙與生命 佛陀降生後，有一天，他發現整個生命的問題，不外乎就是：在老、病、死的嚴密控制下，生命毫無意義。這時的他，正值生命中的黃金歲月。 · 序言·前言：解脫是一場學習運動·從三個敵人到一個敵人·煩惱的三個根本·無處不在的無明·痛苦的根源是執著·佛陀的創見·宇宙到底有多大·宇宙會出生和毀滅嗎·生命是從哪裡起源的·宇宙中，共有多少種生命形態·須彌山是座什麼樣的「山」·有以慾望為主的宇宙嗎·地獄到底有多恐怖·通向無間道的地獄·餓鬼們的吃喝問題·喜見糟糕的動物人生·指揮宇宙大戰的將軍·不安寧的人間之旅·重返天堂·天堂的生活有多舒服·在焰摩天活了一億多歲·天堂裡也能修行嗎·時空中的能量轉化把戲·比孫悟空的七十二變更高級·魔王的鬱悶·純精神性的生命自由嗎·初禪天的人長什麼樣·另一種地球人類起源的說法·提供最高品質快樂的地方·連快樂也不需要了嗎·藥師佛在什麼地方成佛的·無形無相的宇宙存在嗎·都「空」了的生命怎樣活著·「全知」似乎不全是好事·真正一無所有的活法·萬物起於此，也終於此·釋迦文菩薩的個人打算·佛陀成道的事跡·佛陀的祖國為什麼會滅亡·佛陀最後為我們說了些什麼·無死亦無生的生命本質 下篇 釋迦牟尼的心靈解脫方法 佛陀這樣教誨他的弟子：從緣起法則來看，這個世界上的一切都是有緣才出現的，所以，其本來是不存在差別的，如果感到有差別，那是我們的偏見。 事物的真相·空是平等如一的·心的構造·不偏不倚的中道生活·覺悟的種子·隱藏著的珍寶·擺脫我執顯佛性·傾聽《金剛經》的交響曲·生老病死平等如一·常常觀空心不老·維摩詰菩薩的病·死是一場小悟·無比珍貴的菩提發心·追求解脫的生活·永世不退的修學·人類社會的諸多好處·傳承究竟是什麼門·作為思維修的禪定·禪定修行·欲界定的歷程·色界定的表現·無色界的四空定境界·緣起世間世間如幻·三界的生成·對生命流轉的觀察·世出世間上上禪·起修四無量心·六度波羅蜜的一些要點·幫助每一顆佛心成長·人人是菩薩·一生解脫顯佛性·以自己為宇宙·《華嚴經》中的法界·華嚴的正確知見·無悔的一生 |
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2007-09-03, 01:52 PM
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#5 (permalink) | |
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引用:
永嘉大師的《證道歌》與三祖的《信心銘》、牛頭法融禪師的《心銘》以及六祖《壇經》，言簡而意賅，見地圓融而透徹，是修行用功的絕佳指南。無論是修禪修淨還是修密，若能具此正法眼藏，修行必能少走彎路。現時代的學佛者，雖去聖日遙，若能將這些偈頌爛熟於心，時時提撕，時時品味，必能大開智慧之眼，免被他人所瞞。  |
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2007-09-27, 01:11 PM
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看了莊小偉分享給我的釋家摩尼傳 看了幾話就覺得好羨慕他喔 有錢有權就算了 拋家棄子還不會被自己的老爸追殺變成全民公敵 就算是現在的王子都沒有這麼自由 更何況以前印度教的種姓制度... 我只能說真有他的 我覺得我要是好好了解一下釋家摩尼的話 應該也可以寫出一篇動作諜報劇情的出家過程 話說遠了 反正看了莊小偉分享的文章 我真的有一種體悟 那就是你要是有錢多到不知道怎麼辦 對黑暗的權勢也沒有興趣 對家庭的敬老 夫妻的溝通 子女的教育 只想點到為止就好 也不擔心生活所需的來源 請參加佛教 簡稱 million income club 像我這樣的窮人 年所得扣稅之後看有沒有60萬 每天都在跟錢作掙扎 今天得過且過 不知明天有禍沒禍 女朋友把你當召喚獸 老婆沒說的不能不懂 你說的不知道老婆懂不懂 兒子愈大愈像自己有的缺點爾以 身邊都是一些 說了不聽 聽了不懂 董了不作 作 又做錯! 錯了不改 改了不認 認了又不服 不服 卻又不說的的刁民的人 如果你要的不多 只想要平安喜樂的過一輩子 就來信基督吧 連宗教也有M行社會 真是感嘆啊 話說回來 從教主的世俗身分就可以看出差別了 一個是王子 一個是木匠的兒子 拿什麼比 真的是小弟弟比雞腿 沒得比啦  |
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可惜水區的文章定時會刪.. 我看貼到部落格去好了
佛門威猛的很呀,
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