聊天 - 最喜歡爸媽煮的哪些菜

[魔術王子]

作者: getter

迪西本以為吃素是 ... 中國佛教徒材有的 ...

前一陣子看到一部漫畫「最後的餐廳 (最後のレストラン)」
原來十字教徒，也有吃素的，而且還吃的非常素 ...

據某數個宗教的說法，吃素在加上修行、誦經，比較容易感覺到有神蹟或是神諭之類的事。

以現在人的吃素來說，早已經不是單純的宗教方面，有些事健康或是環保方面的考量 ...
確實適時或長時間的吃素，在統計學上來解釋確實保有健康的人相對較為多數。

簡單的素食定義就是「只要不食用動物、鳥獸、魚等的食品包含糧油，就是最簡單的吃素。
稍微再進一步，也不吃含五辛菜(大蒜、蔥、薤（藠頭、小蒜）、韭菜、興渠)、奶、蛋纇。」

換句話說，有誰規定吃素的人就一定得吃「燙青菜沾醬油」的阿。

為慈悲而殺生，生可殺，為慈悲而吃葷，葷可吃。這要看你自己行者的出發點，你修行的人出發點是慈悲、跟不慈悲如此分別而已。所以不要以為這個不殺生吃素就高人一級。所以是同樣，同樣平等，眾生一樣都是平等。我們每一次要吃之前，必需要觀想牠往生，還要給牠唸咒，然後很恭敬的吃牠。

　　事實上，只要把牠的靈魂超度了，牠的那些肉呢，就是等於植物一樣的東西，就是一種物質呀。在佛的眼中，其實真正的道理是沒有葷跟素的分別。在佛的眼中也根本就沒有殺生跟不殺生的分別。其實只有慈悲跟愛的分別，就是慈悲跟不慈悲的分別。

　　今天在這裹面所講的道理是比較深一點，會讓大家稍為弄糊塗，吃好還是不吃好，殺好還是不殺好。你們都會弄糊塗（笑）。不過，今天你們要懂得一點，就是我們不管做任何一件事情，都要心存慈悲，你先存慈悲就是行者。那剛剛在初修行的人為了守戒，你就可以不殺生，可以吃素。那等到你將來，上師講的這個道理你暸解了，那你就可以殺生，也可以吃葷。這個動物在死的時候呀，牠產生了一種怨氣，會藏在牠肉體裹面，那有的行者講，你吃了這些肉，你就吸收了肉裹面的怨氣，使你自己的身體產生不清淨。但是我們真正的行者，必須要把那個動物的怨氣先給它消除，然後以平等心，這個肉就等於一般的青菜。那我們這個宗派是沒有規定說一定要不殺生，一定要吃素的。

如果想要更了解可以到這裡http://tbsn.org/chinese3/news.php?ci...sid=80&id=1465

[getter]

作者: 魔術王子

如果想要更了解可以到這裡http://tbsn.org/chinese3/news.php?ci...sid=80&id=1465

該大師的觀點，某些佛教山頭的大師 ... 說不認同或是進一步說是不好 ...
可以參考看看，維基百科真佛宗的紀錄 https://zh.wikipedia.org/wiki/真佛宗

至於對葷食(肉)超渡後再食用的說法 ... 某些大師的說法是

好像是對的，但是實際上不建議，最好還是不要去吃葷食(肉)，原因在於
說好聽的超渡 ... 有很多出家的師父都說了就算是出家人也未必做的好超渡
就超渡解冤這檔事，原則上也不是隨便簡單唸個幾句咒語就有用了。
一般人就更不用說了 ... 為了吃肉而特地去臨時唸個幾句超渡冤結，有用嗎？

為了吃肉，先殺害唸個幾句超渡肉咒，就佛教不殺生的慈悲觀點來說，
是有違背即牴觸 ... 因此有不少大師說 ... 能不要吃肉是最好。

被殺的動物的怨恨，未必就是這麼簡單就能因為唸個幾句超渡肉咒，就得以超度被殺的生靈
就以醫學角度，動物在被殺害的當下因驚恐，身體會釋出有毒物質或是特定毒性的賀爾蒙
這點以備證實，尤其特定動物更是明顯，比方說牛 ... 這可不是唸個幾句超度肉咒就能了事

就此不少佛教山頭大師，還是認為不要吃肉比較好，只有「真正自然死亡」的動物肉
才是佛教中所提到的「三淨肉」，那才能吃。

據此，才有科學家提出 ... 細胞培養人造肉的技術 ... 就肉的產出安全性、環保性、低耗能
宗教考量，都能符合。

[魔術王子]

作者: getter

該大師的觀點，某些佛教山頭的大師 ... 說不認同或是進一步說是不好 ...
可以參考看看，維基百科真佛宗的紀錄 https://zh.wikipedia.org/wiki/真佛宗

至於對葷食(肉)超渡後再食用的說法 ... 某些大師的說法是

好像是對的，但是實際上不建議，最好還是不要去吃葷食(肉)，原因在於
說好聽的超渡 ... 有很多出家的師父都說了就算是出家人也未必做的好超渡
就超渡解冤這檔事，原則上也不是隨便簡單唸個幾句咒語就有用了。
一般人就更不用說了 ... 為了吃肉而特地去臨時唸個幾句超渡冤結，有用嗎？

為了吃肉，先殺害唸個幾句超渡肉咒，就佛教不殺生的慈悲觀點來說，
是有違背即牴觸 ... 因此有不少大師說 ... 能不要吃肉是最好。

被殺的動物的怨恨，未必就是這麼簡單就能因為唸個幾句超渡肉咒，就得以超度被殺的生靈
就以醫學角度，動物在被殺害的當下因驚恐，身體會釋出有毒物質或是特定毒性的賀爾蒙
這點以備證實，尤其特定動物更是明顯，比方說牛 ... 這可不是唸個幾句超度肉咒就能了事

就此不少佛教山頭大師，還是認為不要吃肉比較好，只有「真正自然死亡」的動物肉
才是佛教中所提到的「三淨肉」，那才能吃。

據此，才有科學家提出 ... 細胞培養人造肉的技術 ... 就肉的產出安全性、環保性、低耗能
宗教考量，都能符合。

這要看你自己行者的出發點，你修行的人出發點是慈悲、跟不慈悲如此分別而已。所以不要以為這個不殺生吃素就高人一級。所以是同樣，同樣平等，眾生一樣都是平等。

我只能說"師父領進門,修行在個人"
師父只是教導你他所知道的,但或許你天資好可以領悟到比他更高層的境界
或許你天資不好,無法學會他所有的本領
或許師父只是虛有其表
但這一切都是命中注定
所以在選擇之前一定要謹慎,但決定之後,就不能再受到外力影響
即使是事實,也要謹慎的再三確定,才能有所動作
這種東西就是這樣,無法言傳的
這是你自己的"東西"
究竟真相如何,該由自己去發掘探討了解,而不是將他人的成果加入自己的想法

[魔術王子]

如果你明白這是一個什麼樣的世界,你就會了解,很多的真相不能講太明白,而是要"暗示"
因為雖然有很多慈悲為懷的修行人,希望讓世人明白這些道理,不再受苦
但這世界仍有一些特別的"干擾",喜歡看到這世界上的人痛苦
所以修行人對牠們來說,是...
如果修行人將真相說出,有緣的人一看就明白,但無緣的人看不懂,無法明白,這些干擾就會趁機影響他們的思想,對修行者進行迫害
所以很多的真相必須點到為止,講太多,必自傷

[魔術王子]

達摩祖師的"無功德想"真的是一個有趣的故事
有"因"必有"果"
照理說,"做善事"是每個人都應該做的事,而功德只不過是也做了"善"這個因,得到"功德"這個果
但很多人卻認為做善事只是為了做功德,如果哪天做善事不會有功德,那是不是就不做善事了
有很多人吃齋念佛好像只是為了有特殊能力
但如果太過於執著這種事情,反而會出現偏差
因為念佛為的是能夠求得解脫,不再為世界的生老病死所苦
而且就算擁有這些能力,只要生活在這世界上,仍然要受生老病死所苦
神通只不過是你做了修行這個"因",得來的"果"

[getter]

三淨肉：
https://zh.wikipedia.org/wiki/三净肉
http://www.charity.idv.tw/y/y9.htm
http://www.charity.idv.tw/y/y10.htm

五淨肉：
https://zh.wikipedia.org/wiki/五净肉
http://fawang.hihosting.hinet.net/qanda/Q2/q2-3.htm


據股溝大師的說法

三淨肉，是符合以下條件者

一、不自殺：不得親自殺一切眾生(梵語眾生bahu-jana)，謀得其肉，若得其肉則犯。
二、不教他殺：自己想吃肉，自知不能親自殺，而教別人殺來給我吃，若得逞則犯。
三、不聞殺：非自己所殺，非教他殺，而親聞他人宰殺，眾生哭叫之聲，其肉不得食，若得其肉則犯。

這是所謂三淨肉之真義,為了減低犯罪之權巧而為,那麼,什麼叫做五淨肉呢?
就是由前面三淨肉再加上兩種情形,合稱為五淨肉,何等為二?

一、自死：所謂自死者，就是眾生自己命終，非他人打擊之死,亦非種種策謀之死，得其肉而食者不犯。
二、殘食：所謂殘食者，就是眾生被弱肉強食，因而剩下之殘餘之肉，若得其肉可食，食而不犯也！
　　譬如老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉，得其肉者，食而不犯。

由三淨肉加上後兩種情況者，稱之為五淨肉，這是佛教界，為一些要茹素者，一時辦不到而開的方便法
，減少犯重之嫌，特立所為，最終目的還是要全茹素才對！


簡單的說，是買便當也好還是冷凍肉，大致為三淨肉。現場宰殺或溫體的肉就不是。
五淨肉就是自然死亡；或是老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉。

目前迪西想到的科學加研究的人工複製細胞肉，他絕對可以符合三淨肉的要求，
五淨肉的部份，若干人認定有爭議。

若是未來時代更進步，所有的食物如科幻電影般，由原子/量子合成。
或者是如多拉A夢某即的，植物式種植「速成農產品」。那就太好了。


不管如何以中國大乘佛教的觀點，肉不吃是最好的，才叫做吃素養慈悲心。

[魔術王子]

再講下去要離題啦