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2008-11-11, 05:01 PM
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#1 |
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長老會員
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聊天 - 見相非相,即見如來...
大家都認為這句話的意思就是
只要將所見的東西看成是虛幻的,那就等於是解脫了 但無論怎麼想就是搞不清楚何謂有,何謂無 小弟覺得這樣的境界實在太高了 不過小弟覺得若以"見相不沉迷於相"來實踐"見相非相"這句話 大家應該會比較好理解吧 也就是說對於世間的萬物大家不要刻意去追求,不去沉迷,自然"相"就不是"相" 不把"相"當一回事就對了,這樣慢慢的應該就可以理解 "見相非相,即見如來"這句話的真正涵義 不知大家覺得這樣的見解如何 還望賜教 <  > |
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道： 「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？」 德山宣鑒禪師： 「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」 |
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2008-11-11, 05:17 PM
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#2 (permalink) |
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註冊會員
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非相是什麼意思呢？用一句通俗的話來說：就是不要以貌取人，看人不要只看“賣相”。
http://61.129.65.8:82/gate/big5/ping...1a2639647.html 見相非相即見如來 http://www.macau-buddhism.org/61/61-26f.htm |
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2008-11-11, 08:42 PM
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#3 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
但文字意思卻無法將"相"表達出來 所以當我們感覺到"相"時 我們必須拋棄文字意思 以心來感覺出"相"的存在 否則繼續以文字意思表達,反而執著 < > |
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2008-11-11, 05:27 PM
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#4 (permalink) |
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榮譽會員
 
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事物都有成住壞空四階段
現在所見物的本質，都沒有永久不變的 如果能了解其本質，就不會執著於不實際的表象 如此才能消遙 莊子曾說百年前無我，百年後也無我，我是否存在？ 不去執著那些不永久的 這樣就對了 |
__________________  
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2008-11-11, 06:15 PM
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#5 (permalink) |
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長老會員
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很懶得理您,
 連標題都是錯的, 凡所有相皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。《金剛經》學佛基本見地！ 睡死了時,您的見解觀念在哪裡啊  《楞嚴經》：「見見之時，見非是見，見猶離見，非見所及。」參！ |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2008-11-11, 06:52 PM
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#6 (permalink) | |
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榮譽會員
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引用:
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2008-11-11, 08:36 PM
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#7 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
而且有一個人一直催我快貼 我也沒辦法啊 本來想要回來再寫的 < > |
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2008-11-11, 08:35 PM
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#8 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
既然沒說過法,"見相非相,即見如來"這句話要怎麼寫都行吧(因為就是這個意思,不是嗎) 太執著於文字也是著相吧 < > |
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2008-11-11, 08:44 PM
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#9 (permalink) | |
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榮譽會員
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引用:
過了岸還需要法嗎 法只是工具 佛陀才會說他啥也沒說 |
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2008-11-11, 10:25 PM
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#10 (permalink) |
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長老會員
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看了此帖
小弟不但著相 還"著槍" |
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__________________ 的歷流光小，飄颻弱翅輕。恐畏無人識，獨自暗中明。 [IMG][/IMG] |
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2008-11-13, 02:46 AM
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#11 (permalink) | ||
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長老會員
 
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請教
引用:
  開始懂了開始懂了 我也有慧根了啦  簡單說 沒來就不要想 來了就上 留下就留下 好好想 走就走 忘了想 一切都是緣分 坐捷運也不會想太多啊 是這樣嗎？？？ 引用:
大貪.大嗔.大痴 可以說成 想貪敢貪 要嗔就嗔 痴迷自己的想痴迷的事物上也不怕人說 是這樣說嗎？？？ |
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2008-11-13, 03:08 AM
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#12 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
開始懂了開始懂了 我也有慧根了啦 簡單說 沒來就不要想 來了就上 留下就留下 好好想 走就走 忘了想 一切都是緣分 坐捷運也不會想太多啊 是這樣嗎？？？ 大貪.大嗔.大痴 可以說成 想貪敢貪 要嗔就嗔 痴迷自己的想痴迷的事物上也不怕人說 是這樣說嗎？？？[/quote]自我消融  擁抱所有,一切包容 |
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2008-11-13, 03:42 AM
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#14 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
我分享一點實際的 但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身。「夫百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。一切煩惱、業障本來空寂。一切因果，皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求，人與非人，性相平等。大道虛曠，絕思絕慮，如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊。更無別法，汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心。莫起瞋貪，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡。行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。」 中國禪宗四祖——道信大師  |
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2008-11-14, 12:47 AM
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#15 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
10:39 她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著，聽他的道。 10:40 馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 10:41 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾， 10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」 謝謝分享好文章 什麼是善 我也不知道 不過總是不在憂煩了 常常與神同在 常常享受神的同在 |
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