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舊 2009-02-24, 10:27 PM   #1 (permalink)
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引用:
作者: 古里特 查看文章


我認為諸葛亮到了後期,堅持於漢室正統的觀念
屢屢發動戰爭,使得蜀國百姓苦不堪言
後世人卻仍然給予諸葛亮如此高的評價,此為不公
就用您自己的話回您吧…

引用:
作者: 古里特 查看文章

我們都不是活在當時候的人,無法清楚知道當時情況
子非魚…安知魚之不樂矣?
qdenise 目前離線  
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舊 2009-02-24, 10:40 PM   #2 (permalink)
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作者: qdenise 查看文章
就用您自己的話回您吧…



子非魚…安知魚之不樂矣?
古大俠兩句話並不矛盾

最後一句要這樣才是完整的意思

"我們都不是活在當時候的人,無法清楚知道當時情況

只能從遺留下來的東西去推論當時候的歷史"


因此,上述戰亂百姓苦不堪言是一種合理的推論

子非魚,但,得知魚因某種因素吃不飽,也可推論魚因此不樂並沒有違背經驗法則
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舊 2009-02-24, 10:58 PM   #3 (permalink)
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引用:
作者: qdenise 查看文章
就用您自己的話回您吧…



子非魚…安知魚之不樂矣?

希望B大的說明能讓你了解


引用:
作者: barrielee 查看文章
古大俠兩句話並不矛盾

最後一句要這樣才是完整的意思

"我們都不是活在當時候的人,無法清楚知道當時情況

只能從遺留下來的東西去推論當時候的歷史"


因此,上述戰亂百姓苦不堪言是一種合理的推論

子非魚,但,得知魚因某種因素吃不飽,也可推論魚因此不樂並沒有違背經驗法則
正是因為如此

我們從遺留下來的東西去研究歷史

才會有這麼多的討論空間
__________________
幸福背後要付出的代價是非常非常大的
但人們往往只看到幸福的假象
卻沒想著該付出的努力代價

本是浮雲隨風飄 落下凡塵惹塵埃
我究竟還要走多遠的路才能獲得別人的認同
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